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俗语，我们日常生活中经常会接触并时常被我们引用的一类定型的语句，俗语民间文化的一类。它们大多是由古时的劳动人民所创造，是祖辈通过生活的点滴积累而总结出来的经验之语。俗语如其名，有着通俗易懂的特性，句式简练粗糙，却又非常的形象说理，所谓话粗理不粗，说的便是俗语的特点。
俗语是创作于民间应用于民间，因此它的传承方式也很特别，并不像诗词歌赋，名言金句那样，被书籍记载流传，而是广泛的流传于民间，被世人一辈一辈的口口相传至今的。正是因为这样，经过几百几千年的岁月，时至今日好多常用俗语都失去了它原有的真实含义，本是古人智慧的结晶，却因为种种原因被世人误传误用，甚至遭到了世人的质疑。更有甚者还被误解其意，变成了另外一种意思。今天我们就来细数几句被人误用误解遭到质疑的俗语，体验一下它的真实含义和其背后所蕴含的真正文化！
第一：三个臭皮匠顶个诸葛亮
大家都知道，诸葛亮是三国名人，智慧超群，都说诸葛亮上知天文下知地理，能运筹帷幄之中。而皮匠，乃是以皮革工艺为生的工匠，这里说“三个臭皮匠顶个诸葛亮”，实在说不过去，而且诸葛亮一代军师怎么也和皮匠不挨边啊，就算牵强一些，三个皮匠能顶一个诸葛亮，那么这样理解的话，是不是木匠，瓦匠也能顶一个诸葛亮？其实这都是谐音所致俗语中的皮匠原本为裨将，这是一个官职，指的是副将的意义，人家原本说三个裨将的智慧加起来能顶一个诸葛亮，而这里的臭字也有点意思，军营生活长期穿着盔甲护身，平时操练出汗什么的，盔甲又不能常洗，所以裨将经过一身汗臭！
第二：人不为己，天诛地灭
这句俗语乍一看古人这是教我们要学会自私自利啊，不能亏待自己，凡事都要以自我为中心，不然的话会被天诛地灭的。其实，这乃是一个大大的误解，意思完全倒过来了！这句俗语本是出自《佛说十善业道经》“人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。”里的现成的句子，佛家都是教导人们行善的，肯定不是世人理解的这样，其实这句俗语里的“为”不是我们熟悉的四声，而是应该读二声，是“修养、修为”的意思，这话的本意是劝人多多修为自己，好能行善于世，不可作奸犯科以恶为事，否则天地不容。这本意是劝人为自己多积善果，却传成了谋利小人的专用语句。
第三：三十如狼四十如虎
大家都知道，狼和虎都是凶猛的动物，给人的感觉就是精力充沛，精气旺盛，这句俗语本来是古人总结三十：四十这两个年龄段的人的身体特征和精气神的，不知怎么的就传成了男女之欲的专用语了，这实在无法让人理解，这要是让创造这句俗语的老祖宗知道后人如此用法，还不死的活过来！
第四：舍不得孩子套不反狼
古人捉狼都是挖陷阱设套夹，看这句俗语的意思是要想捉到狼就要舍得拿自己的孩子当诱饵。这得多狠心的父母啊，生孩子就是为了拿他当诱饵来捉狼？要知道，孩子是母亲的心头肉，是父母的小心肝，古人怎么可能会下如此结论呢！其实，这是地方方言惹的祸，因为四川的方言里，鞋子的读音就是孩子。而这句俗语应该是“舍不得鞋子套不到狼”，意思是要想捉狼，就要跋山涉水步行远路，毕竟狼不可能跟人类做邻居住在村子里，所以说远行必废鞋，要想捉狼就要舍得鞋！
第五：无毒不丈夫
天呢，这话能听人一身鸡皮疙瘩，依现在人的说法，这古人简直就是让后人逆天而为啊，心狠手辣，奸诈狡猾，狼心狗肺都包含在这句话里了。然而，真正的大丈夫形象可不是这样的，大丈夫应该顶天立地，光明磊落啊，这反差也太大！其实这句话也是被谐音给害了，原话儿应该是“无度不丈夫”，意思是说，没有度量的人不能称为大丈夫。这样理解就能让人想得通了，那么这句俗语的整句是“量小非君子，无度不丈夫”，这从字面意思就很好理解了！
其实，这类被世人误传、误用、误解的俗语有很多，而老祖宗凭借智慧和生活的积累，留给我们的肯定都是生活中的精华成分，像这样将俗语随意乱传乱用实在有些对不住祖辈的良苦用心。既然我们知道了它们的真意，以后我们就该好好利用，好好引用，千万不可再乱传喽！
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