说起《易经》，很多人到现在都分不清，《周易》和《易经》区别。所谓《易经》就是关于《周易》的统称。
《易经》历史悠久，自伏羲开创“先天八卦”开始，再到神农氏创“连山”、轩辕黄帝创“归藏”，最后再到周文王演《周易》，其先后经历了四个版本。
流传至今，伏羲的先天八卦一直存在着争议，而连山和归藏也已经失传不见，有说法是融入了道家和儒家的书籍中，不过并不被很多人认同。
因此，现在我们所读的《易经》，基本上就是来自于周文王推演出来的《周易》。
哪怕是如此，这被周文王推演过的《易经》，也一直存在着一个未解之谜。周文王临死前在《易经》中写下一句话，专家至今无法解释。
周文王五十年，也即是在他九十七岁那年，他感觉自己的大限到了，便叫来了他的儿子姬发，给他留下了一段话。姬发，也就是周武王。在周文王死后，把这段话收录记载起来，命名为《保训》。
《保训》这一段话里，有一句话被称为《易经》的核心思想，叫做：求中！
在《保训》出土之后，专家们对着这段话进行了长期的研究，其他地方都可以研究透彻，偏偏是这“求中”，一直捉摸不透它的真正意思。到了今天，专家依然无法解释，周文王的“求中”，是什么意思。
有的人说，“求中”可以用儒家的中庸思想来解释。中正而平庸，追求平衡。以诚待这个世界，“求中”，也即是中庸的最高境界。
也有的人说，“求和”可以用道家的思想来解释。道家的思想了，世间万物都存在于道之间，无论大小，无论远近，都无法脱离道的解释。“求和”也即是追求真正的大道。
如果你去北京看过故宫，就会发现故宫的中和殿中，悬挂的牌匾上面写着：允执厥中。这其中的中，就有着“求中”的意思。
《易经》一书博大精深，号称“群经之首”，其中道理奥秘难言。自古以来，研究它的人无数，可不曾有人敢说，自己真正读懂了《易经》。
哪怕不能读透，哪怕只能领悟只言片语，也足以让我们受益终生。
马云就曾就《易经》感叹过：自己得益于比被人读得早。
人生一世，真的该好好读一读《易经》，去感悟里面的大智慧，或许会让你有一种豁然开朗的感觉。
经常听到周围看易经的朋友说：古书文言文看不懂，解读得很无聊看不下去，不知道如何用到实际生活中等等。
目前小编看的这本就是带有白话文翻译的图解版易经，名叫《图解易经》。它采用图文解读的方式，一一解读了《易经》中的每一句话，将其深奥无比的智慧，以最浅显易懂的方式展现在读者面前，让大家可以一探《易经》的古老智慧。
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