有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与!”
有子说：能够做到孝敬父母，尊敬兄长，却喜好冒犯上级的人，很少。不喜好冒犯上级，却喜好作乱的人，基本没有。君子务求根本，根本确立，“道”也就产生了。孝悌，这不正是仁的根本吗？
在学而篇的第二段，有子谈到一个关键点，也就是君子要务求根本。做人的根本是什么呢？有子说是孝悌。
为什么这么说呢？因为我们从小在家庭里长大，首先受到的是父母的恩情，在家庭里面先做好自己这个人，对父母孝顺，对兄长尊敬，这不正是做人的根本吗？
所以学习人道，可以先来反观自己，在家庭里面做得怎么样？对待父母、兄长是什么态度？
能够做到孝敬父母，尊敬兄长，这是在家庭里面把握了做人的根本，这样可以逐渐感悟为人之道，并且将敬重长辈的品质发扬到与朋友、同事的相处中。
“仁”是一种美好的品质，是要能够爱人。有子在这里所说的，“仁”的根本，就是先在家庭中孝敬父母，敬爱兄长。
孔子的《论语》是鲜活生动的，它不会教授死板的知识，不会谈论“仁”的标准，而是在教人自己去感悟“道”，然后自然而然地知晓如何做好一个人。
但这里有一个问题，如果父母对子女不好，父母都做不到爱护子女，那子女要怎么来孝敬父母呢？这种情况在现实中是存在的，父母自身不够完善，有一些原生家庭会给子女带来伤害，这样的子女读到这一章，会觉得不容易做到去孝顺父母。
对于这个问题，孔子在后面有回答。有弟子问孔子，以德报怨如何？孔子的回答，是以直报怨，以德报德。对于一般人而言，以德报怨是很难做到的，除非达到较高的境界。而随着个人修为的提高，是有可能更好地影响家庭中的亲人。
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