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无论是太阳墓，还是千年不腐的女尸，再或者是彭加木的神秘失踪等等，无不证明着罗布泊地区的不平凡，而这个神秘莫测的地区曾经拥有过一个先进的文明，那就是“楼兰文明”，而我国古代的诗人也多次在诗中提到“楼兰”一词，如王昌龄的《从军行》中就有“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的著名诗句；而李白也不甘人后，在《塞下曲》中写道：“愿将腰下剑，直为斩楼兰！”
那么“楼兰”到底做了什么，让中原王朝竟如此憎恨？我们就从楼兰古国说起。
楼兰古国的前世
在远古的西域，孔雀河、塔里木河、车尔臣河从北向南并排注入罗布泊，使之成为一方碧波万里、绿树成荫的大漠绿洲，逐水而居，半耕半牧的楼兰古人在4700多年前，来到孔雀河边定居下来繁衍生息。
奇怪的一点是，这个种族体型与帕米尔赛克人种、安德罗诺沃人种类似，使用中亚的佉卢文，但所将语言却是印欧语系的吐火罗语。他们的一切都显得那么神秘，不禁让我们怀疑，难道真的有人乘坐“诺亚方舟”长途跋涉来到了罗布泊？
大约在公元前176年，楼兰人在酋长的领导下，仿照周边行政体制建立了国家，而这个建立在绿洲之上的国家就定名为“楼兰”，从此它登上史册，位列西域36国之一。
当西域楼兰古国建国之际，中原大地刚结束了“楚汉之争”的战乱不久，大汉王朝的汉文帝还是延续着汉高祖的“无为之治”的政策来休养生息，汉朝的统治者们深知，北方匈奴人是其大敌，必须蛰伏起来养精蓄锐，以积聚更多的力量。
而此时，刚建国没多久的楼兰被匈奴征服，匈奴派出管理他们的使者叫僮仆都尉，负责收纳贡品、税赋事宜，楼兰在重重剥削之下过的苦不堪言，但却不敢声张一点。
过了许多年，等到汉武帝见到仓库的钱多的已经生锈，粮食已经多的发霉时候，汉武帝却也为钱多而苦不堪言，怎么办呢？好办，打仗！打谁呢？世仇匈奴！于是汉朝这个战争机器启动了！
中国人打仗遵循的一点原则就是“远交近攻”，所以要尽一切可能削弱匈奴，那就让它先后院起火再说。说干就干，建元三年，汉武帝派出了特使张骞出使西域，从此“楼兰”与中原便结下不解之缘。
归而复叛，两面三刀的“骑墙派”楼兰国
张骞带着使团从长安出发，穿过西亚到达中亚阿姆河畔的大月氏，欲与其结成军事同盟东西夹击匈奴，但这个消息被楼兰王报告给了匈奴单于。于是单于令西域诸国围堵张骞一行，楼兰人当仁不让地顶在了最前面，结果张骞等人最终被匈奴俘虏，“楼兰”与中原之结仇就因此而来。最后张骞侥幸逃脱，第一次打通了“丝绸之路”，而楼兰作为丝路南北道的必经之地，成为汉朝与匈奴争夺的最为激烈的地方。
张骞通西域之后，中原的商品源源不断地沿着丝路运向中亚，作为交通要冲的楼兰赚了个盆满钵满。匈奴自然不会看着汉朝的商队轻易从自己的势力范围内通过，于是就命令楼兰、姑师两国军队围剿汉朝商队，楼兰王为了向匈奴人表忠心，还出兵击杀了汉武帝的使者，这就是“吃着汉朝的饭，砸着汉朝的锅。”对于这样背信弃义之人，汉武帝并没有客气。
元丰三年，汉武帝派大将赵破奴率数万精兵进入西域，主要征讨对象就是残害汉朝使者的楼兰和截杀汉朝商队的姑师。当时楼兰虽在西域三十六国中也算一霸，但其实能作战的军队也仅仅是三千人而已，赵破奴最后仅仅用了七百人马就轻易将楼兰王俘虏，面对着这群纪律严明的部队，楼兰王心愿诚服地向汉朝请降。汉武帝收到消息后笑了，让赵破奴将楼兰王放了，然后官复原职。
汉朝是高兴了，但是匈奴人却不高兴了，不久后也派大军攻打楼兰，楼兰王顶不住两个超级大国的轮番攻打，又向匈奴宣誓效忠。为了显示自己的诚意，他将大儿子送入匈奴为质子，二儿子送到汉朝为质子。
这不就是我们说的典型的“两面人”，“骑墙派”吗？汉武帝觉得自己受到了欺骗，于是命李广利于太初三年，领六万精兵从敦煌出发，再次攻略西域，又一次将楼兰王活捉，并将其送往长安。
在汉武帝质问楼兰王归而复叛的原因时，楼兰王悲苦地说了一番话。
楼兰位居汉与匈奴两大之间，设非同时隶属两国，则无以立国；国民因之备极疲劳。大汉如欲将楼兰置於统辖之下，惟有一途，请将楼兰人悉数迁移汉土居留。
汉武帝听后觉得其情可悯，不仅没有杀他，反而好言相劝赐了一些财物后，把他放回了楼兰。
一度对经营西域十分热心的汉武帝到了晚年，却因财政的窘迫和民力的不足，就放松了对西域的羁绊。匈奴则利用地理之便，趁势又将势力扩展回了西域，西域诸国也纷纷离弃汉室，而转投匈奴。
征和元年，楼兰王去世，亲汉的大臣们请在长安的质子屠尉耆回去继位，但他因在长安触犯汉朝法律已经被实施了“宫刑”，再加上他在长安看惯了中原的花花世界，再也不想回西域受苦，于是便写信给匈奴的兄弟安归，让他回去继承了王位。
让人大跌眼镜的是这个二十八岁的楼兰国王一上来就昭告天下“反汉亲匈”，他不仅在语言上刺激垂垂老矣的汉武帝，更是将西域与汉朝相通的道路截断，在罗布泊地区甚至有汉使被杀的例子，但此时的汉武帝那双混浊的眼睛早已失去了锐气，他只是静静地看着西域方向。
没过多长时间汉武帝驾崩，汉朝进入了皇帝更迭时期，幸好很快局势就被权臣霍光控制下来。作为汉武帝的老臣，霍光如同汉武帝一样，自然明白西域的重要性，更重要的是汉朝的权威不容挑衅，尤其杀掉汉使的行为，更是赤裸裸地在向汉朝新皇来挑衅，这让主政的霍光怒气冲天，为了挽回面子，霍光向汉昭帝请旨之后向大将傅介子下达了刺杀楼兰王令。
汉昭帝元凤四年，傅介子仅仅带着数人就来到楼兰，这已经是他本年中第二次来楼兰了，上一次是因汉使被杀来问责的。然而楼兰王安归并没有看到傅介子脸上有任何危险的情绪，傅介子笑眯眯地告诉他，这次来楼兰是代皇帝向安归赏赐金币，这是汉皇每年都要进行的赐赏礼节，安归这才放下心来。
在欢迎傅介子的宴会酒过三巡后，傅介子表示有机密要事要对安归说，便把他请入了屏风，坐在傅介子身后的两位刺客将其杀死在地，并砍下头颅。楼兰大臣勋贵们大哗，傅介子睨视四周道：
王今以反叛大汉之罪被天子所诛，长留汉土为质的屠尉耆将以新王之尊与汉军俱来，尔等切勿妄自骚乱，徒致亡国。
安归的首级很快被送入长安，高悬在城门下，供过往行人，特别是外国使馆的使节参观评论。
楼兰？鄯善？
楼兰失去了王，那么受了宫刑的屠尉耆自然就成了新的楼兰王，他在离开长安之前给汉帝上书道：“臣返楼兰，必受匈奴之怒。所幸楼兰以南伊循城所在之地濒湖而土地肥沃，敢请派兵该地屯田。如此楼兰小国或可仰仗大汉天威挣脱匈奴桎梏。”
汉帝同意了他的请求，屠尉耆终于几个月后回到了楼兰，他回去看了罗布泊周围的局势后，肯定楼兰国只要在罗布泊一天，就始终难逃匈奴人与汉朝的战火，所以他必须选边站队，最终他还是选择了汉朝。
他决定率领族人南迁，离开这个数战之地，并将新的国家改名为“鄯善国”，这中间还发生了点小插曲也必须要说一下。
在屠尉耆回来之后不久，楼兰前国王安归的妻子在一天夜里自杀身亡，这一天正是离开楼兰的日子，没有人能准确定义她死的意义，或许这是这个女人对即将被当做废墟抛弃的楼兰城的以身相殉。
屠尉耆为这个女人举行了盛大的葬礼，她的遗骸用好几块精美的布匹包裹起来，头上冠以头巾式的帽子，上面盖以屠尉耆从汉土带来的花色华丽的布料。陪葬的物品除了好几箱日用品和这个女人的琐碎之物外，还有一头羔羊。他们相信，他们的王后一定可以转世轮回。
自楼兰人迁徙至鄯善之后，从未背叛过大汉，即便在王莽乱汉，他们依然对汉朝忠贞不二，到了东汉时期由于汉朝统治者无意攻略西域，鄯善也在悄悄发展壮大，它吞并了且末、小宛、精绝古国等，与龟兹、疏勒、于阗等六个国家成为西域大国，虽然一度有班超、班勇父子这样的大将经营西域，但鄯善国还是经常处于被大汉背弃的命运，这似乎已经成了一个死循环……直到楼兰城永远消失。
公元1927年，海丁召集多位专家，组织了一个庞大的考古团队再次造访楼兰遗址，他们找到了两处墓葬。其中一具尸体全身裹着毛毯，看似完整，但却一碰就碎，里面套着白色的寿衣，脸上的皮肤干燥的普通羊皮纸，但长久的岁月并没有改变她面容的轮廓，她的嘴唇边自然荡漾着若干年来始终没有消失的一抹微笑，似乎在诉说她陪伴着楼兰古国的荣耀一般！在墓穴深处，考古人员发现一些古代女子的个人用品外，还有一具羊的尸骨……没必要去深究此女子是否就是那位自杀殉城的王后，因为她的出现，已经足够了！
自斯文赫定发现楼兰古城迄今为止，一个多世纪以来，通过卫星监测，这期间罗布泊的湖水一直在向楼兰故土移动，它们二者再次相遇或许还需十年、百年？但无论如何，它正走在回来的路却是事实，而楼兰人呢？想必也许他们早已回到了故土！
结语：
看完楼兰古国的过往，我们再回到问题的本身，为何唐朝诗人们会对“楼兰”如此痛恨呢，以至于要“不破楼兰终不还”？其实无论是王昌龄也好，李白也罢，杜甫也算，他们之所以期盼“斩楼兰”，主要因那个特定的时期，中原王朝屡屡遭受来自北方少数民族的侵袭，唐朝中前期是突厥之祸，而后期则是吐蕃、回纥之害，这些游牧民族给中原人民带来了深重的灾难，而“楼兰”作为汉朝数次征服的异族，被诗人们写进诗中正有破突厥、吐蕃等异族之意，这样一来致使“楼兰”最终成为北方异族的代称，所以说并非中原人痛恨“楼兰”，而是痛恨给中原人民带来灾难的北方异族而已！
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