《断舍离》的作者是日本知名杂物管理咨询师山下英子。大学期间她喜欢上了瑜伽，并通过瑜伽悟出了放下执念的修行哲学“断行、舍行、离行”。随后她以此为基础，提出了颠覆百万人生活方式的人生整理概念——断舍离。
“断舍离”的概念其实很简单：
断：断绝想买回家但实际上并不需要的东西；
舍：舍弃家里的那些泛滥的破烂；
离：脱离对物品的执念，处在游刃有余的自在空间。
所谓断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理心中的混沌，让人生舒适的行动技术。简单来说，就是对自己的生活和心态做减法，将繁杂的事情回归到简单。
《断舍离》书中最经典理智的一句话，是这本书的中心思想：“无能为力的事，当断，生命中无缘的人，当舍，心中烦郁执念，当离。”
一、无能为力的事，当断
行走世间，唯有懂得断舍离，才能得以治愈，不至沉沦于苦海。
唐太宗李世民酷爱王羲之的书法，自从打听到《兰亭序》的真迹在辩才和尚那里，便多次派人索要。 而辩才和尚一口咬定：不知真迹下落。唐太宗决定智取，派了懂书画的萧冀乔装为书生，接近辩才和尚。
这一天，萧冀拿出几幅王羲之的作品，与辩才和尚鉴赏，抛砖引玉，引得辩才和尚从房梁上取下了《兰亭序》的真迹。
没想到，萧冀看完后，马上纳入袖中，并拿出唐太宗的相关收缴诏书。
辩才痛失真迹，加上惊吓，积郁成疾，不到一年便去世了。
其实，一生中，注定会有一些东西失去，一些事情无能为力。
电影《卧虎藏龙》中有句台词说：“当你握紧双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。”
对生命中无能为力的事，适时放下，才是最好的修行。当断即断，扔掉负累，才能轻松上阵，走更远的路。
二、生命中无缘的人，当舍
三毛曾写道：岁月极美，在于它必然的流逝。深信不疑。人生亦是如此。不是所有闯进你生命长河的人，都会天长地久。
曾听说过这样一个故事：有家面馆歇业三天，门口贴一张条，写着：前女友结婚，回家砸场子。三天之后，面馆开门。有好事的人就去问老板，婚礼搅黄了吗？老板说没有，他交了份子钱就出来了。
就像电影《一代宗师》中，一直喜欢叶问的宫二，最终道别叶问：“我喜欢过你，但也只能到这里了。”对生命中注定无缘的人，相濡以沫，不如相忘于江湖。
舍得下，才能有所得。人生中所有擦肩，其实都是为了给珍爱之物的来临，腾位置。
三、心中烦郁执念，当离
心中得有烦恼、有不甘，有贪欲，有执念。如若不能放下，也就不得解脱。
年轻人去拜访一位禅师。路上看到一头牛被拴在树上，牛想去旁边吃草，但是转过来转过去，都无法脱身。年轻人若有所思，一见禅师，脱口就问：为何团团转？禅师说：“皆因绳未断！”年轻人十分惊讶，以为禅师见过那头牛。禅师却说：“牛被绳子束缚不能脱身，人心被欲望名利所扰无法解脱。” 你说的是牛，我说的是人，事情虽然不同，但道理却是相通的。
有时候，总是心有执念，不过是因为我们觉得抓住它会弥补那份遗憾。但不知道，抽刀断水水更流。握紧双手只是空空的虚无；张开双手你就拥有了一整个世界。
断舍离是生活的减法哲学，减去剩余的物品，认清自我，磨砺感知的本能；俯瞰力是心灵的加法哲学，了解深层需求，相信自我，坚定人生的信念；自在力是人生的乘法哲学，重获生命的自立自由与自在，解放自我，迈向人生的高境界.
生活的意义不在于拥有，它本身就有意义，只是我们被太多的拥有和追求遮蔽了双眼。我们需要放下，放下得越多，才能让我们越接近生活的真相；放下得越多，才能让我们真正面对生活，发现存在与身边的美好，从而享受生活。
这套《断舍离》推荐给大家，“双料视后”陈数曾说：“在人生最低谷的时候，我选择停下来，慢下来，去独处，去思考，去阅读，去旅行……做物质的减法，精神的加法。”
很多时候，一次断舍离，可能就意味着一次新生。
断舍离实际上就是一种化繁为简的生活方式，什么都舍不得扔，只会让你的家中积累一堆看似有用的垃圾。
当你已经被繁琐的生活包围，你会从这本《断舍离》中找到一种新的生活方式。如果我们能对自己的人生进行有效的整理，化繁为简，去糟留精，那么定能收获到自由、舒适、自在的人生。
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