在整部《金刚经》中，佛陀用了很多三句义的格式去讲解，很多人读到三句义也会很茫然，会有认知反复的感觉。
三句义的第一句都是指出中心，点出要讲的是什么。第二句有个“非”，在这里用于区别和普通大众通过感官的认知。第三句有个“名”，名就是名相，对事物道理下定义，所有的主体存在都会对客体环境，以及客体环境中的一切事物，和这些事物对主体感官引起的感受，做出区别认知，这就是“名”。
“如来说世界，非世界，是名世界”。这里的如来说是修为到如来藏的人的认知，如来不是特指佛陀，而是指认知到如来藏的所有人，说是认知的意思。“如来说世界”就是高修为的人对世界的认知。“非世界”是不同于普通众修对世界的认知，高修为者眼中的世界，众修们无法理解，在这里并没有否认客体世界存在的意思。“是名世界”在这里是方便说，是表示但是，在这里转折一下，名世界就是用世界名，也就是用修众能理解的形式说法，整句表示修为高者也只能用大众理解的形式，把要表达的世界表达清楚。
