宋仁宗嘉佑四年，包拯六十大寿来庆贺的人很多，可包拯一点不开心，感慨自己和仁宗与司马光一样，膝下无子香火断绝。此时儿媳崔氏当着大家抱出一个孩子，告诉包拯这是你儿子，一向心思严密的包拯，看着长得跟自己很像娃娃，就确定是自己的亲子无疑。忽然收到这份生日礼物，高兴给孩子起名叫包綖，对着崔氏连连夸奖。
可这里大家会有疑惑，自己有儿子怎么包拯会不知道呢？
确实包拯还真不知道，原来包拯和宋仁宗差不多，一生儿子缘不佳，当然比司马光要好上一点，在年轻的时候，其实也不年轻了，大约在34岁的时候，妻子董氏生下了大儿子包繶，后来包公也一直就那么一个儿子，看着包繶长大成人，十九岁那年，宋仁宗赐封为他为太常寺太祝，
同年包公还帮他张罗了一个媳妇，就是豪门家族的崔氏，也就是本文开头说的，抱出小孩子的崔氏，包繶这个时候可以说是人生最风光的时候，有了稳定工作有了妻子，过了一年后，打算走马上任的时候，却年纪轻轻的病故了。
这年是皇佑四年，这年包公因为丧子之痛，请求任职比较清简的州郡去工作，不过幸好的是，包繶和崔氏给包家留了个后代，就是包公的孙子包文辅，虽然结婚一年，丈夫就去世了，崔氏心中可是悲痛，但是有个儿子陪伴，终归是日子还是有寄托。
但是嘉佑三年，崔氏和包公祸不单行，五岁的包文辅因病又夭折，这下包家就真断了香火了。
这个时候包公的年纪可就不小了，此时的包公多大呢？按实际岁数算是59岁，加上天一岁是60岁，所以在后来的一年，也就是这场的60大寿的祝贺中，包公才感叹自己没有儿子和孙子，包家断了香火。
这和司马光因为妻子无法生育，可是他很爱和尊重妻子，坚决不娶偏房不同。在那个年代，包家还是经过了一番努力的。
包拯眼看这长子和长孙都早亡后，包家就这样香火断绝了，古语有说“不孝有三，无后为大”，这不但让包拯着急。其实妻子董氏也非常的着急，为何董氏着急呢，其实这好古代一个习惯，叫做，吃绝户有关系，
当年一代名伶柳如是就在这样被逼走上绝路的，没有儿子对于董氏和崔氏来说，等于是包拯留下来的东西，搞不好就跟她们没关系了。
所以包拯又迎娶了妻子董氏的侍女孙氏，毕竟孙氏跟了董氏那么多年，等于就是自己好闺蜜，总比再外面张罗一个回来好很多，
可是后来呢，孙氏却犯下了一个过错，包拯一直号称就是铁面无私，也就将她打发回娘家。这样一来孙氏和包家就断绝了来往。
而包拯的儿子包綖，就是这个孙氏生下的孩子，当然为何包拯不知道，为何不通知包拯呢？因为就是怕包拯不乐意，同时包拯当时也在气头上，压根就不想见孙氏。
但是这事为何崔氏知道呢？
其实这崔氏虽然遭遇让人可怜，但是确实一个很贤惠的女子，当年丈夫病逝以后，她还很年轻，更是贵家女子，所以包拯就劝她改嫁，可是不崔氏坚持为亡夫守节，并对包公说“公是天下尽为仰慕之人，吾可代夫君奉养翁姑，心满意足矣。”包拯夫妻当时是非常的感动的，后来崔氏打理家事，成了包家的一把手。
崔氏在孙氏走后不久，发现了她有了身孕，可是这时候包拯还在气头上，连展超都没办法劝，所以崔氏便背着包拯夫妻两人，悄悄的接济孙家，又是送衣物又是送钱财。等孙氏好好地养着身子，没多久如愿的生下一名男孩，崔氏又就悄悄的把他抱了回来，名为长嫂，实为养母。
崔氏不怕别人说自己，悄悄的养大一个他，这举动确实很伟大，可以说没有了她，包拯还真不知道自己有个儿子，儿子也会流落街头，可谈一代名臣得到这样一个结局，连天都看不去了。
其实崔氏一直找机会想跟包拯说，公公，你当爹了，可问题缺少时机，包拯的脾气大家都知道，能将宋仁宗唾面自干的脾气，时机不恰当，反而好事变坏事。
也就包拯六十大寿这一天，包拯感慨人生苦短，自己遗憾就是没有后代，崔氏抓住了机会，告诉了包拯真相，更重要的这次认亲，是在大庭广众上认的，让大家都确认了包家有了后人，这一来包拯，董氏，孙氏和自己的未来，就完美的解决了。
虽然几年后包拯去世，但是在崔氏的照顾下包綖成长,考中进士，他虚心好学、知书达礼，又严以律己、爱恨分明，一举一动，酷似父亲。后来将包家发扬光大，生了四子三女，崔氏在他结婚以后，四处派人找到了包綖生母，将孙氏接回合肥老家，使得母子可以团聚。崔氏于后来病故，享年六十二岁，包綖闻讯悲痛欲绝，连夜奔回合肥，为其披麻戴孝如对待生母一般。
包綖一生努力为宋朝的百姓做了许多大好事，他去世的时候，人们整理他的遗物，发现除了文书之外，找不到一件值钱的东西，五岁被赐为太常寺太祝，仕至六品，与世长辞时只找出四十六枚铜钱，可见他一生的清廉。
后来人民发现了包绶的墓志铭，里面记载包绶一家共有十口人，其中七人在幼年和青年过世的，唯有包绶年龄最长，不过他去世也就四十七岁，包绶儿女众多，但是俸禄低微，为官廉洁，虽然日子不宽裕，却坚持了包拯家训，"后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。
