第一句话：幸福不是奖赏，而是结果，苦难不是惩罚，而是报应。
人生中的幸福与苦难不是从天而降，不是无缘无故的。幸福不是上天的赏赐，而是我们行为必然的结果。苦难也不是提天帝的惩罚，而是我们行为带来的报应。
第二句话：业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报。
很多人看不到果报，是因为他们不了解因果，因果报应并非立刻显现，当下见报。因果报应分三种情况，一种我们当下造业当下见报。比如你把自己的手，放在九十度的热水中，你的手所呈现的感觉这就是因果。
因为你把手放在热水中，所以你的手有了感觉。还有一种情况是当下造业未来见果。这种情况也很容易理解，比如你从小刻苦学习，多年以后你学业有成。比如你从小游手好闲，多年以后碌碌无为。
这种有间隔的果报也很容易理解，比如你长期嗜好不良，生活习惯不规律，身体就容易生病，比如你年轻时不爱惜身体，老来病痛缠身，这些都是因果的体现。
还有一种情况，佛教经常讲的因果并非只说这一世，还有三世多世之说。这一点可能有很多人不相信，但物质与精神都是不灭的，这一点是不容否认的。
想象一下，任何一种物质都不会消失，任何物质只会互相转化但不能消失，从我们能见的物质到分子到原子，再到我们已知最小的粒子夸克，这中间只是一种形态上的转变，但物质本身却是不灭的。精神也同样如此，所以不管有没有来生，任何因果都不会消失这是必然的。
佛教常说：万法皆空因果不空。这也是在强调因果的持续无限性，就算过了千百亿年，因果还是真实的存在，千百亿年前的因，也同样可能在千百亿年后成果。
那些不信因果的人，只是去看眼前和很短的一段时间内，所以他们不信因果报应。而那些圣人或是可以看到未来几十年几百年，甚至几千万年以后的人，都是深信因果不虚的。
第三句话：事从根起，藕叶莲生。浪从风来，草从根来。
世上之事，我们找不到任何一件无因之果，也找不到任何一件无果之因。你若不承认因果，就好像你不承认现在的你是从过去的你哪里来的。
我们去看一棵大树，若没有树根哪来的大树？没有海风，哪来的海浪？万事万物皆有因有果。且善因善果真实不虚。
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