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原文：
君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。侍食于君，君祭先饭。
主流译文：
国君赐给熟食，孔子一定摆正坐席先尝一尝。国君赐给生肉，一定煮熟了先给祖宗供奉。国君赐给活的牲畜一定养着它。和国君一起吃饭，当他进行饭前祭祀的时候，自己先吃饭，不吃菜。
拙的译文：
略。
拙的体会：
本篇讲的是孔子受赐于国君的食物、生肉、牲畜时应对的样子和陪国君吃饭时的表现。
这些其实也不是孔子所创造出来要这样子做的，孔子是完全依据周礼的要求来做的。
从孔子应对的情况看来，这无疑是一个对国君极为尊敬和忠心的臣子。而这这也正是周礼所倡导的价值观，也是孔子所倡导的价值观。君使臣以礼，臣事君以忠。忠的思想，是孔孟学说最重要的组成部分。它延伸到了家庭、夫妻、上下级等等社会的各个角落，而且两千多年来，一直未曾有过实质的变化，甚至越来越多的人更加呼吁要传承和发扬这种忠的思想。
至今，我们仍然在鞭挞背叛，歌诵忠良。国家需要忠臣，国队需要忠将，领导需要忠心的下属，企业需要忠心耿耿的员工，这都是一脉相承的。也只有忠心的人，忠心于人，忠心于上级，你才会有得到重用的机会，才会有得以施展才华的机会。否则，即使你学富五车，才高八斗，不忠心于上级，恐怕上级也只能会对你敬而远之，不会重用你，更不会给你以机会。
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