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《道德经》第七十一章，总共两句话；第二句话16个字，居然有6个“病”，如绕口令般的语言。那么，到底是谁有病？让老子这么着急！
《道德经》第七十一章作者：李耳知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
译文：知道自己不知道，是很高明的；不知道却自以为知道，是很糟糕的。有道的圣人没有缺点，因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。
通过以上译文可以看出，是“不知知”的人，有病。“不知知”的人，就是不知道却自以为知道的人，简单概括，就是“自以为是”的人。“自以为是”的人“有病”，所以要做圣人，就不能自以为是。
“自以为是”的人，为何让老子这么着急？
就国家层面来说，历朝历代的独裁者，都是“自以为是”的人；比如希特勒、墨索里尼，比如夏桀、商纣。这些人都太自以为是了，认为这个世界上没有自己不知道的，不知道这个世界上还有“正义”这两个字；遂而为所欲为，最终被“正道正义”所灭。
就犯罪层面来说，“自以为是”的人，不把缺点当缺点，看不到自己的缺点，无知无畏，肆意妄为。最终的结果，只能是碰到头破血流，才后悔晚矣。比如，坑蒙拐骗分子，他觉得没人能管得了他，他觉得没人能发现他的秘密，殊不知：天网恢恢疏而不漏。比如，腐败分子，自以为做的滴水不漏，自以为能瞒天过海，等到锒铛入狱的时候，才懂得什么叫“知不知”。
就普通人来说，“自以为是”的人，在社会关系上往往令人所“不齿”，在与人共事上往往令人不舒服，在处理复杂问题上往往容易出错。
原来“自以为是”、“不知知”的危害这么大，怪不得老子这么着急。孔子也说过：知之为知之，不知为不知，是知也。二位圣贤这么苦口婆心的教导我们，看来我们真的要铭记于心了。所以，为人处世，最好做到“知不知”，尽量避免“不知知”。
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