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《论语》：为人之道，以“宽容”为原则，也能成就自己。
为人处事的时候，能够以仁 为本，这是非常重要的为人处事之道。
很多人总以为处世的时候以“仁”为本，是能够成全对方，是能够让对方更舒服的一个智慧。其实并非如此，以仁 为本的最终获利者，其实是自己。
孔子中所提倡的“仁”就是一种做人的基本原则和方法，贯穿于孔子的儒学思想的各个方面。而所谓的“仁”，正是一种待人宽容待人，豁达的一种心态，其间蕴藏的宽容，就是与人为善。
比如说我们都听过这样一句话：己所不欲，勿施于人。
就是自己不想做的事情，不要施加给别人，这是在孔子的思想中有着非常重要位置的一个思想。
有一些人经常犯这样一种错误，在生活中，自己不喜欢的事情想让别人去做，自己无法做到的一个状态强加在别人身上。这是在为人处事之中，非常忌讳的一件事情。当你让别人不舒服的时候，别人也不会让你舒服，这是为人处事的一个非常需要注意的地方。
《论语》中有这么一句话“子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出。门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。
这句话的意思就是说：孔子问，曾参啊，我的学说有一个核心的思想贯穿其中，始终不变。曾子说：是的。
孔子离开之后，同学们就问：是什么思想呢？曾参就是说：夫子的思想概括起来就是“忠恕”二字。
这里所说的“忠恕”二字，就是儒家中所说的仁的基本道理。
“仁”其实也是一种待人温和，待人厚道的一个道理。在生活中，有一些处事偏激的人，总是喜欢与人计较。
遇到一些矛盾和问题的时候，就喜欢把事情推脱在别人的身上，其实这样的一些心态存在于与人相处之中，是非常所忌讳的。
无论针对于什么样的人，无论对待什么样的角色之中，都要考虑他人的感受与状态。
所以就有很通俗的一句话，叫做：成就别人，更是成全自己。
从佛家的角度来说，更有一个因果关系。这样的因果，就是你在为人处事之中的状态，所引申的最后人生的结局。
你种下什么样的因，就有什么样的果。当你待人温和宽容对方的时候，其中的结果也必然是良好的。
话说在胡雪岩的身上，就有一个类似的事情，胡雪岩当时因为生意上的事情，结识了正在湖州办事的郁四。胡雪岩凭着自己的造诣和见识，也帮助郁四处理了很多事情，两个人关系不错。于是郁四做主，为胡雪岩娶了一个寡居的芙蓉姑娘。
芙蓉姑娘娘家是生意人，祖上有药店，后来到芙蓉姑娘父辈的时候还能支撑着。不料他的父亲因为采药的时候遇难了，但是他的叔叔“刘不才”是一个顽固子弟，挥霍家产，之后不到一年家人就无法维持。
这个时候家里穷困潦倒，刘不才也不同意自己的侄女芙蓉，嫁给胡雪岩做偏房，后来芙蓉嫁给胡雪岩的时候，他愣是不肯认胡家的这门亲戚。
而刘不才手上有一份祖传秘方，他守着这个秘方，心里盘算着重振家业。
而另外一边的胡雪岩呢，娶了芙蓉姑娘，对刘不才不能不管。别人就给他出主意说，可以送留刘不才一笔银子，不再与他有任何关系。或者按芙蓉的想法，劝刘不才拿出祖传秘方卖掉，让刘不才自成自灭。
但是胡雪岩这个时候却不这样想，他不但没有与刘不才翻脸，反而认下了这门亲戚。
他认为凭着自己的眼光，开一个药店，生意应该是不错的。因为在那样一个乱世开药店，不但能够生意兴隆，还能够创下积德行善的名声。
这个时候他就想，刘不才手里有秘方，而且懂这一行业的生意，只要能把他收服，就自然能够成就自己，帮他改掉身上的毛病，也可以为自己所用。
后来的结果大家都知道，胡雪岩请郁四帮忙摆了一桌认亲宴，认了刘步才这样一个亲戚。
后来就有了胡雪岩的胡庆余堂，就这样成立起来了，在后来的很长时间里面一直成了名闻天下的老字号药铺。
对于胡雪岩的这一个事情，正是因为他有着一个宽容的胸怀，容纳了刘不才这样一个纨绔子弟，所以说才有了后来胡庆余堂的这一番事业。
所以说在更多的时候，懂得容忍，就自然能够成就自己。
就像儒学中所说的，做人的基本原则其实就是“忠恕”，当你宽恕别人以人为本，你的人生自然有一番不错的成就。
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