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古诗词和熟语除了有文义,有诗意,其实有些古诗词和熟语还蕴含着生物知识呢,不信?请你听我说。
你学过“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”这首诗吗?这是唐代诗人李商隐《无题》诗中的诗句,人们常用该诗句来赞美春蚕的奉献精神。这里所说的“死”是指蚕(昆虫)变态发育过程中的由幼虫到蛹的阶段。
你又背过白居易《草 .赋得古原草送别》吗?“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”这首诗所揭示的是生殖和发育的生命现象。
而在唐代的诗人李绅在《悯农》诗中“春种一粒粟,秋收万颗。”这诗句用达尔文的自然选择理论来说,这属于过度繁殖现象。
还有南宋时的辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》的词句中“稻花香里说丰年,听取蛙声一片。”这形象地说明了保护青蛙,农作物就丰收的辩证关系。水稻 → 害虫 → 青蛙 → 蛇或水稻 →老鼠→ 蛇的农田生态系统中的食物链,如果青蛙被大量捕食,造成虫害严重,水稻减产的严重后果。
宋代的杨万里的《宿新市徐公店》中,有“儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。”该诗句说明了动物具有保护色,能躲避敌害或猎捕,达到保护自己的目的。一些昆虫的保护色,越来越逼真,而它们的天敌视觉也越来越发达,结果双方都没有明显取得优势,这说明双方相互选择,共同进化的生物特性。
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这些有趣的事情告诉我们学语文是很好玩的,虽然背得辛苦一点,但你从中能学到跨界的学科知识,何乐而不为呢?其实在语文学习的领域里,还有很多意象值得我们去挖掘,比如一些熟语。
你听过“一山不能存二虎。”这句熟语吗?这句熟语用生态学的观点来解释是虎是处于营养级很高的生物,能得到的能量少,因此其个体数量也少。
有一句俗话你也应该听过.“一母生九仔,连母十个样。”这是谚语之一,这话是指生物的变异现象,从DNA→DNAR 过程是生物变异的根本原因。
还有成语“螳螂捕蝉,黄雀在后” 相信大家都耳熟能详的。如果以此成语为题材去讲解生物,你可以发现一条最简单的食物链是由树→蝉→螳螂→黄雀。而在这条食物链中共有4个营养级,螳螂属于次级消费者。从此食物链中看出能量最多的生物是树。再从这一食物链中只有螳螂可以吃蝉,但蝉不会吃螳螂,该食物链的不可逆性说明在生态系统中的能量流动是单向的。
你又学过成语“作茧自缚”吗?该成语出自唐·白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》。意思是春蚕吐丝为茧,将自己裹缚其中。比喻弄巧成拙,自作自受,这只是引申义。春蚕也好,大自然中的棉红铃虫也罢。这类虫成蛹前结茧的目的是为了保护自身,如果此时有金小蜂前来产卵,结果就变成了“作茧自缚”。这种“自身保护”和“作茧自缚”的矛盾现象,在生物学中称为适应的相对性。
还有成语“青山绿水”出自宋·释普济《五灯会元》,泛称美好山河。与形容自然条件非常差的“穷山恶水”是一对反义词,无论是怎样的自然现象,两个成语的深刻含义都有说明在生态系统中起重要作用的是森林。
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总之,语文的字词不死板,死板的是不会学习的人。学习本不是无聊事,有人却不把学习当回事,最终错过了今天,错失了明天,一事无成,岁月人生成蹉跎。
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