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“做人”与“会做人”
子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
这三句话,讲得是做人的道理。在前天、昨天文章的基础上,今天再更加深入地谈一谈第一句话。有人说,我们活了一辈子,难道还不会做一个人,还用你来教?人,肯定是每个人都会做的,无论有没有学过。每一个人,都在用生命为画笔,用一生演绎一个独特的自己。
然而,做人,与会做人,还是两码事。有的人活了一辈子,浑浑噩噩,什么都不懂,什么都不懂装懂,什么都搞得乱七八糟。这就不是真正的做人之道。稍微聪明一点的,该懂得思考人生。至少想一想,怎么让自己活得更像一个人、更有价值、更如意。
“真人”与“圣人”
不懂不要紧,就怕不懂装懂。孔夫子的《论语》,讲得是儒家教育理念,又何尝不是讲做人?
我们还记得庄子有一个对于人的定义:把有道高人,叫做真人。后世称呼庄子,叫做南华真人;称吕洞宾,叫做纯阳真人;称王重阳,叫做重阳真人,等等。
真人,代表了做人的最高成就。而圣人呢?圣人代表了道德的最高标准。一个人很难奢望做圣人,按照古人说法,出一个圣人,黄河都会变清。历史上黄河水清的次数,屈指可数。而真人,就更加与我们贴近。圣人仿佛云中的神龙,可望而不可及,有时候望也望不到。真人犹如长跑比赛冠军,虽然我这次没得名次,可我看他,也似乎是触手可及的;经过努力,也有可能达到。
真人怎么做?既然真人是人生成就高的人,那么成为真人的途径,就是从做人做事上去体会。古人说“人须在事上磨”,宝剑锋从磨砺出,历经磨练的人,总比“温室里的花草”更加老到。孔子所说的“学而时习之”,学不仅从老师那里学,从书本上学,更要读万卷书的同时行万里路。
“学习”与“自省”
学了一天,晚上直接睡了,这样也不行。为什么?有点儿浪费白天付出的精力。应该“吾日三省吾身”,白天学了啥、做了啥、见了什么人、经了什么事,晚上睡觉去都反思一下。古代高人许多注重自省,每天爱写日记。世界上的文字千千万,大都是写给别人看的,唯有日记,是只给自己看的。所以说日记的要点就是一个字——“诚”,对自己诚,心诚,不欺骗自己;这是起码的日记法门,也是起码的做人准则。
经常反省自己,才能日有所进。曾国藩,号涤生。就是去“洗涤心灵而后生”的意思。有这个觉悟,并且长期坚持,才能达到“从前种种,譬如昨日死;此后种种,譬如今日生”的效果。学习——反省——有所感悟——再学习——再反省——继续有所感悟……这样循环下去,学问见长学问见长、智慧日生,不亦说乎!说,就是“悦”,不是哈哈大笑,而是会心一笑,若有所得;因有所得,而怡然自得的样子啊!
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