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《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，是中国汉民族第一部古典散文集和最早的历史文献。今天学习几句话，谈点心得。
01 知人则哲
哲：聪明。本句大意是：能识别人就是聪明。
很小的时候，我就学习了伯乐与千里马的故事，当时能将全文背诵，如今依然喜欢这篇文章。“马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”
每个人的人生都希望遇到自己的伯乐，而人各有才，都是某方面的千里马，只是因为无人赏识，而埋没了很多英才。所以从某一方面说，伯乐比千里马重要。历史上很多人都是伯乐， 如曹操、李世民等等，因为善于识人用人，从而不仅自己成为楷模，也成就了许多美丽的神话。
02 习与性成
习：习惯，性：性格。
我们常说，习惯决定命运，习惯决定性格。长期习惯于怎样的生活环境，就逐渐养成相应的习性。孔子曾提出“性相近也，习相远也” 的命题，并说 “少成若天性，习性成自然” ，说明人的性格并不是生下来就一定终身的，而是在从生到老的发展变化中逐渐变化的。
人经过一定的自然生长发展过程，形成的性格，可以称为生性，即人的自然本性；人出生以后，经由学习而形成的性格，可以称为习性，即人的获得本性。人的生性只有很少的几种，而习性则是大量的，并且因社会的继续向前，发展的可能性是无限的。
俗语说，江山易改，本性难移，实际是指前一种，即生性，而后一种习性则可以着意加以培养。好的习性可以促进学习的进步， 工作的顺利完成，还可以帮助我们广结良朋，带动肌体各方面健康运行。
03 玩人丧德，玩物丧志。罔游于逸，罔淫于乐。
玩人：指迷恋女色。丧志：消磨掉志气。迷恋女色会丧失道德，沉迷于玩赏喜爱的东西，会捎磨掉志气。沉溺于玩人玩物，则无法保持锐气和德行。
欧阳修说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”、“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。 俗话说，英雄难过美人关，古今中外多少豪杰被世人仰慕，然而也有很多因贪恋女色而亡国、丧生的例子，如董卓、吕布与貂蝉，唐玄宗和杨玉环，吴王夫差和西施等。
曹操也多次因勾引人妇，而差点丢下性命，许多现代版的董卓们不仅贪财，更是好色，不可救药。至于玩物丧志则更不必多说，中国人发明了多少玩物，真是难以计数，有人因赌博而倾家荡产， 有人因贪玩而丢掉工作，也有人因沉迷于网络游戏而辍学。
非玩物害人，而是人自己不能自控， 所以要远离低级趣味， 养成好习惯，有理想才能觉得时间是宝贵的。
04 为山九仞，功亏一篑。
堆造九仞之高的高山，因只欠一筐土而不能完成。
这是比喻做一件事情，只差最后一点努力就不能完成。告诫人们要善始善终，切莫虎头蛇尾；某些事情接近成功，最后的一步也许是困难最大的。
中国的学生很辛苦，从小学一年级开始就受学业折磨，其中甘苦家长一定最难忘。家有考生，真是说话都不敢大声。但在如此压力下，很多孩子无法承受。所以万事不可强求，顺其自然，快乐、健康最重要。
05 与人不求备，检身若不及。
这两句大意是：对于别人不求全责备，检查自己总觉得像是有某些不足。
然而在现实生活中，人们往往过分地苛求别人，过高地估计自己。因此，熟记这个名句，常常对照检查自己，是会受益匪浅的。类似严以律己、宽以待人这句话。
06 制治于未乱，保邦于未危。
意思：控制社会秩序于没有发生动乱之时，保护国家安全于没有发生危机之时。
国家要求得长久的稳定和安宁，必须防患于未然，养生、工作等都要尽早发现祸患，治于未乱。把问题消灭在萌芽状态，就不会出现大的问题，所谓小心驶得万年船。
我也时时告诫自己， 开车不斗气， 能让就让，工作提高效率，注意休息，钱挣不完，身体要能扛得住。
07 爱人者兼其屋上之乌， 不爱人者及其胥余。
喜爱那个人，就连他屋上的乌鸦都觉得可爱；厌恶那个人，就连他村里的墙壁都令人生厌。
俗话说“ 情人眼里出西施”，这个情人眼里的“人”未必是个美人，但在有情者眼里，就像西施一样地美丽。俗话也说“仇人相见，分外眼红”，这个仇人眼中的“仇人”未必是个坏人，但在仇人看来就特别感到憎恶和可恨。
比如两个人发生了矛盾，一方看见另一方干什么都来气，看见对方穿衣、说话、交友等等，都觉得是和自己过不去，以为对方就是一直在与自己较劲，实际上是自己与自己较劲， 不愿意原谅别人，更放不下自己的架子。
所以活得心累，身体就会受到伤害。反过来，若善于理解人，愿意宽恕别人，不仅能赢得更多的朋友，也会让自己学会心宽，从而达到人性的升华，身心的和谐。
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