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阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
抗“疫”期间,下列语句刷屏:
①捐赠武汉物资留言:山川异域 风月同天
②日本捐赠湖北物资留言:岂曰无衣 与子同裳
③某基层宣传标语:不戴口罩你试试 试试就逝世
④某村支书大喇叭劝阻:今日打牌 明天打翻
……
这引发了人们的议论,有人认为日本留言措辞典雅,富于诗意和人情味;有人认为我们的宣传接地气,有实效;有人将两种语言进行比较,认为日本人给我们开了次诗词大会,给我们上了一堂语文课;还有人认为,抗“疫”关键时刻进行这种比较本身就是“隔江吟品《后庭花》” ……
对此你怎么看?写一篇文章,表明你的态度,阐述你的看法。
要求综合材料内容及含义,自选角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
【优秀作文】
赠言有“物”,引文有情
“诗的语言,是开放于生活之上的花朵。”如辛波斯卡所言,在抗疫的这段特殊日子里,我们的生活中也绽放出一些温暖人心的句子。是高雅还是俚俗,话语的形式攫住人们的目光,却不能替代语言应用的内核-言之有物,用之有情。
表达的首要目的在于内容,最终落脚点在于对听者达到的效果。从这个层面来讲,典雅诗词和白话标语殊途同归,并无优劣之分。
“青一道同云雨,明月何曾是两乡”确实是疫霾之中的一缕清风,但谁说一句简单的“武汉加油”没有拨云见日之效?标语的最终目的是激励与凝聚人心,若是因一味追求追求美的形式而使群众迷惑,无疑是买椟还珠。
回想抗战时期在农村的抗日宣传,让群众冒雨欣赏的,不也正是那些语言通俗的节目吗?最好的语言不是装饰最华丽的,而是要用最真诚的情感直击对话者的心底。
虽说“内容为王”,讨论语言的形式也并非没有意义。切合语境的表达,可作为情感传递的“推进器”。
岂曰无衣,与子同裳”,古雅庄重,具有文化渊源,作为中日政府间交换的名片恰如其分;“今日打牌,明日打幡”,朴实诙谐,深入村民生活,能让更多村民印象深刻。“到什么山唱什么歌”,马云在捐赠中所附的寄语为我们上了生动的一课。
捐伊朗,言语切切问“波斯小昭安好”;赠意大利,情真意切写一句《图兰朵》歌词表达希望。适宜的形式是让人心生亲切感的法宝,看到那些字句时,接收的将是温暖与感动。
疫情之下,探讨语言形式,折射出特殊时期文化建设的思考,更启示我们持开放包容心态,赏丰富多元表达。
谁说美只能有一种形式?诗句风雅固然清丽,基层宣传中“试试就逝世”的谐音运用不也淡妆,是一种令人忍俊不禁的俚俗之美吗?王国维在《人间词话》曾作“飞卿严妆,端己后主则粗服乱头,不掩国色”之评,可为我们今天多元看待抗疫标语作一范例。
对于“雅”的诗词和“俗”的宣传贸然且武断地作出“好”与“不好”的评判,是缺失理性思考的标签化行为,不若辩证看待、雅俗共赏更能充分利用此文化现象的价值。
阳春白雪非傲物,下里巴人亦可亲。这是我们在抗疫表达中的感悟,也应成为今后语言表达的应有之义。
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