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“好，造字本义：男女之间，相悦相求”——《象形字典》
“好”，作为动词，体现了人的性情趣向、行为偏好。
“好”字，《论语》中共出现53次，其中作为动词出现的50次，“好”的对象很多，词句也有褒有贬，只有“好学”出现次数最多（16次），全部是褒义，并且15次涉及孔子。
《论语》中的这些话可以体现孔子的 “好学”：
“学而时习之，不亦说乎？“吾十有五而志于学，“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。“学而不厌，“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。“学如不及，犹恐失之。”
“学”在《论语》中出现了65次，并出现于整部论语的首字（子曰除外），可见“学”在整部《论语》中的重要性。
“学，甲骨文……表示练算习字的房屋，有的甲骨文……突出手把手教练的含义”——《象形字典》“学，觉悟也” ——《象形字典》“觉，造字本义：因获得内在经验而发现某种真相”——《象形字典》“悟，造字本义：明心见性、发现自我” ——《象形字典》
从字义上看，“学”有两层含义：一、自己去学习、研究；二、通过别人的教育去学习。
“觉悟”，是发现外物和自我的真相。
所以，“学”就是自己去学习、研究，或者通过别人的教育学习，“学”可以得到外物和自我真相的知识。
孔子十五岁志于学，万年读易“韦编三绝”，孔子活了一辈子，学了一辈子。
孔子说：“朝闻道，夕死可矣”，及“学而不厌”，体现了孔子对于理解，存在真相及万物的生灭变化规律，的强烈欲求。
孔子不语“怪力乱神”，罕言“利与命与仁”，其中有价值取向的因素，更多地是因为这些字的含义，精深博大，难以精确论述。
孔子“欲无言”，及“述而不作”，体现了孔子在为学上、立言上的谨慎。
《论语》中虽然记载了孔子的大量言行，但这些具体的言行，尚不足以让我们了解真正的孔子，只有我们深刻地了解了孔子的性情趣向，了解了孔子强烈追求却又谨慎言之的事物，了解了孔子的言行的原因和依据，我们才算真正地了解了孔子。
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