论语心解
子罕篇第二十七则
《论语》是言说不尽的……面对这部指导人生实践的语录体经典,不同时代、不同身份角色的人都可以围绕自己的生活体验,对它做出不同的解读。这也是我们00后的优秀学生们斗胆来分享自我思考与阐释的原因,我们生活的时代赋予了我们不同的人生体验。阐释、解读语录之前,我们会参考前贤的经典解说,但更多会结合我们独特的生命体验去深入思考,故名“论语心解”。
——张珊老师寄语
原文:子曰:“衣敝缊袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与?‘不忮不求,何用不臧?’”子路终身诵之。子曰:“是道也,何足以臧?”
翻译:孔子说:“穿着破旧的袍子,与穿着狐貉裘皮衣服的人站在一起,而不觉得羞耻的,大概只有仲由吧!《诗》上说:‘不嫉妒,不贪求,为什么不好呢?’”子路听了,从此常常念着这句话。孔子又说:“仅仅做到这个样子,又怎么算得上好呢?”
王哲萌:
孔子的第一句话是对于子路的赞扬。
孔子曾说过:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”而子路能够穿着破旧的衣袍和穿狐貉裘皮衣服的人站在一起,而不感到羞耻,可见他并不过分在意名利和物质条件,能够做到一心向道,专心求学,是可以有坚定和远大的志向的。孔子引用《诗》中的句子“不忮不求,何用不臧”,再一次肯定了子路不嫉妒,不贪求,不过度注重物质的好的品质。
虽然子路拥有这样难得的品质,但是在之后又受到了孔子的指责,正是因为子路一听到老师的赞赏,就立刻心花怒放,“终身诵之”,常常念着这句话,满足于自己所停留的现状,而忘记了给自己提出更远大的追求和目标。
因此,孔子的“是道也,何足以臧?”不仅是警醒子路,同时也是警醒我们每一个人,不要满足于现状,停滞于当前的境界,而是应该不断努力和寻求超越,成为更好的自己。
范明杰:
子路对于求学和为政,总是胸有大志。也正因为他在能力上不比“衣狐貉者”差(“由也,千乘之国,可使治其赋也”),因此他不认为自己和高官并列有什么羞耻的。至于物质条件,只要符合基本的礼节和规定,那么也就没有好坏之分。当然,这也折射出子路不贪得无厌,不嫉妒他人的优秀品质。
然而,孔子一贯对子路有更高的要求。不嫉妒,不贪求只是个人最基本的品质,和“仁”还差的远。子路常常念诵诗经中的这句话,是想提醒自己保持这种优秀的品质。而在孔子看来,只有有了“仁”和“好学”,这些良好的品质才能正确长久的坚持下去。比如颜回能做到“人不堪其忧,回也不改其乐。”,子路不仅要对物质条件,名利有正确的态度,还应对提高自身学识和品行有着锲而不舍的态度,始终不放弃对仁的坚守。
今天这两位同学的“心解”有没有带给你什么启发?
对本则论语内容的深入理解又引发了你对生活经验的何种联想?
人人生活乐不同,人人均可评《论语》,
欢迎大家积极留言,在评论区书写自己的“心解”~
希望飞到光年外,
寻找安静读书的净土。
编辑 | 沈昕
整理|王易乾