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现在的教育行业普遍存在的一个问题,就是太在意考试的分数。无论是家长还是学校里的老师,很容易简单粗暴地用学习成绩来判定一个孩子的好坏,学习成绩好就是好孩子,学习成绩不好就是坏孩子。
有很多人确实不擅长考试读书,考试的那些科目就是学不会,那么这些人是不是就要放弃学习呢?
孔子告诉我们,不应该这样,除了那些考试的科目,还有更重要的东西需要我们学习。
子曰:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。
入则孝
入则孝,指的是在家的时候,要对父母孝顺,也就是说要把父母当成修炼的对象。很多人可能觉得孝顺父母是一件很简单的事情,自己都能做到,但是事实上父母有时候还是挺难缠的。
我们和父母之间的情感是很特殊的。如果我们和伴侣之间,或者朋友间没有感情了,那么两个人就离开就好了。虽然这个过程也很痛苦,但是解决方法很简单。但是父母不一样,小时候父母要养着我们,等长大以后,我们要去赡养父母。
并且父母和我们并不是同一时代的人,尤其是近几年,祖国发展特别快。父母的成长经历和我们的成长历经完全不同,他们会用他们以为正确的方式去爱我们,我们会以我们认为正确的方式去回报他们,这两种方式有时候就会冲突,因为观念不一样,很有可能造成的后果就是,明明我们都非常爱对方,但是父母和我们都非常痛苦。
所以孔子提出的“入则孝”,是提醒我们,要把与父母的关系看成是一种修行。
出则弟
“出则弟”的意思是,在外面对待那些朋友,要像对待自己的兄弟一样,把与他人的关系看作是一种修行。
谨而信
至于“谨而信”其实就是要谨言慎行的意思。“谨”字的意思是要言语谨慎,不夸夸奇谈。“信”是能够让人信服的意思。也就是说在外面说话做事,谨言慎行,做不到的事情不要为了面子轻易答应,反过来已经答应别人的事情要尽力去做到,这样才会让人信服。
有的人整天嘻嘻哈哈的,就爱开玩笑,一说什么事情满嘴跑火车。这样的人往往自以为自己和别人的关系很好,但实际上身边的人并不会很在意他。所以这里孔子说“谨而信”,是对待事情的修炼。
泛爱众
在我们处理好父母,兄弟和朋友之间的关系后,该如何处理与其他人的关系呢?孔子告诉我们,要“泛爱众”,要爱这个世界,爱那些与我们无关的那些人。“爱人”其实是一种非常美好的品质,如果每个人都能做到“泛爱众”,就会发现这个世界将会变得非常地美好,而我们自己也会保持积极乐观的态度去生活。
所以这里的“泛爱众”可以简单理解成孔子想让我们去做一个善良的人,是对内心的一种修炼。
行有余力,则以学文
行有余力,在把“父母关系”,“他人关系”,“事情关系”和“内心修炼”这些事情都做好以后,如果还有余力,就可以学“文”了。
这里的“文”在孔子那个时代,指的是礼、乐、射、御、书、数。分别为学习礼法、乐舞、射箭、驾车、书法和算术,简称“六艺”,这些是春秋战国时期读书人必须学习的六种技艺。
那么在现代,可以简单理解为数学、物理、化学这样的科目,也可以理解成是那些高学历的人才,在各个领域所正在研究和学习的东西。
孔子教给我们所有人的一个进阶的态度,就算我们没有机会去学那么多的书,没有那么多知识含量的人。但是我们要学会跟父母,跟他人,跟日常工作,跟自己的内心对话,把这些做好了之后,如果还有余力,再去追求其他的东西。
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