俗话说得好，无风不起浪。一件事要运行，第一步要有势能的发动，和推波助澜。在《易经》中，阳的势能，引领一件事的进展情况。比如说：乾卦，天行健，君子以自强不息。然而，《易经》规律性，千变万化，势的发动，并不是经常都会有，往往有特定的最佳时期。易经64卦中，每一种巽卦，势能会出现的最佳时期，都各不相同。人们做各不相同的事，势能会出现的最佳时期也各不相同。
怎么判断？我推荐朋友们一个最基本的技巧：用潜意识感应顺逆。
人的潜意识，是一种与生俱来的形象直观感受力。当时机降临时，你的潜意识就可以感应到。不过，你的理性思维逻辑，却不太敢相信，故而心底会出现心理斗争，引致犹犹豫豫，优柔寡断。最佳的方式，是坚信自己的第六感觉，与此同时，进行两手筹备。
1，你需要把控住时机，敢于去尝试。你需要给自己留有退路，万一要是出错，你也不用担心，还可以从头再来。这叫风险管控措施。
2、在什么时期，就做什么事情，不要想太多。先前有一位朋友，她自己做生意，头一年的付出，一无所获，心底着急得吃不香，睡不好。之后她读到《易经》的“潜龙勿用”，懂得做事的开始时期，是沉淀积攒期。这一时期，是固本强基地，并不是收割期，没法急于看到效果。
故而，她克制住心底的焦虑情绪和心浮气躁，接着细心营运。又过一年，生意渐渐好起来，并且随着时间和客户资源的积攒，生意愈来愈好。规律性的东西，是客观存在的。在什么时期，就做什么事情，不要想太多。懂得和做好，之间有一定的距离。人们唯有通过自我约束，不停地自我激励，自我提醒，才能够遵循规律性的节拍来做事。否则的话，整日都总想成败得失，生怕出错，这些消极的思想和心理，只是会将你牵引到反面，并不会牵引你通往成功。
3、唯有定得住，你才能够经得住住各类思想的干预。人之常情，是面对困难时，逃避现实，胡思乱想，越想越乱，越乱越槽糕。对自已 坚信不疑，就可以定得住。定则生慧。之后，不管再大的问题，你都能寻得解决措施，寻得新的办法。
《易经》说：“穷则变，变则通，通则久。”随机应变的前提条件，就是你要定得住自已，对自已 坚信不疑，才能够集中注意力，寻得应对的技巧。当我们应对许许多多的困难后，情势就渐渐由“困局”，转向“顺境”，这就是随机应变的实质——你才是主角，而外在的势能，因为你的不断进取，而渐渐改善。当我们完全把《易经》读透彻了，就可以谋定而后动。三千大道变化局势，无穷的多。你只需定住自已的心，寻得和自已做事相应的走势，去顺势而为，借势营销。势来则用，势去则止，细心耐心等耐，还会再来。溺水三千，只取一瓢饮。心中无我，则天地在心。
当然，以上仅仅只是我从《易经》收获的一知半解，人这一生就该读一读《易经》知晓了《易经》的某些人生哲理，便会坚定不移理想信念。明白自己需要熟知的基本准则，继而面对人生旅途一道一道关卡的艰苦磨练。《易经》不论是在什么时候对我们的影晌都极大。孔子、老子同生在春秋战国时期末期，都是有相似的偏好——尊崇《易经》。悟透周易易经中的人生哲理能帮你面对遇到的人生坎坷
《易经》本身的繁杂广学，晦涩难懂晦涩。学习易经，很多人都存在这样的一个疑虑：为何周易易经描述的哲理那样晦涩难懂，但应用的现实生活里，却常常感到遥不可及呢？实际上，周易易经并不是我们想象的那样冷傲，有句话说周易易经是“人们常用而不晓”，意思也就是说我们经常都在用到，但却并不清楚它就在我们周围。列如我们步行的过程中，刚好就遵循周易易经一阴一阳的规律，一只脚没动，而另一只脚前进，没动的是阴，动的就是阳，只有一阴一阳相互之间交叉，相互之间融合，一个人才能行动起來。再列如我们吃东西的过程中，拿筷子翻菜常常一支筷头没动，而另一只筷头运行，这样的才会夹起来碟子中的美味菜肴，倘若两支筷头一起动或是一起没动，就难以夹到食物了。
孔子曾说过：加我数年，五十以学易，可以无大过矣。
很多人说：西方国家聪慧的源头是柏拉图，印度聪慧的源头是《奥义书》，中国智慧的源头是《易经》。
《易经》这一部特殊的经典，在我国历史上知名度极其高。儒家思想认为它是第一经典，常说的五经之首；道家认为它是第一经典，常说三玄之冠。
在远古专业知识匮乏的年代，周易就等同于如今的“百度”。
但很多人认为初始版《易经》上面全部都是古语非常难读，不懂从哪里入手。我读的是这一部全文译文翻译参考版《图解易经》，书里把非常难读的古文翻译成我们浅显易懂的白话文，在书内悟出了好多古人的智慧。
我看了《易经》以后发现，里面不仅有晦涩难懂的人生哲理，还有好多接近生活的人生智慧！从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到象、数、理的讲解，每一个全部都是能让人现实应用到工作，谈判桌上和生活里的。
读《易经》可以让我们熟知自己的运势！你还可以相结合生活里的经典案例，再参考周易易经里的64卦，相互对应。对自己及其亲人都是较好的，能让你们的生活越来越顺。何乐而不为呢？一本周易易经，能让人终身受益！
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