民国女作家张爱玲有一句话“出名要趁早”，深得现代很多人的心，把它奉作成功学的励志名言，把出人头地当作成功的标识。孔子说，出名不算成功，明星粉丝千万，不算成功人士。一些明星如果知道孔子这句话，玻璃心肯定碎一地。
孔子的学生子张向孔子请教什么样是“达”，就是在社会上通达，做得是风生水起，成为成功人士。孔子就问他，他所谓的“达”是什么样的？他说，在地方出名，在全国也非常有名。
孔子马上说，子张所说的不能叫“达”，而应该叫“闻”，就是比较的有名，出名不算成功。通达之人是什么样呢？
通达之人品德高尚，本性诚朴，不加掩饰，是真性情。看看“真”字的构成，直的人才叫“真”；为当为之事，就是做正确的事和正确地做事，见义而乐为之。比如，我们的军人冲在抗洪一线，救助群众，这了保护人民群众的生命和财产安全，不惜牺牲自己的生命。
通达之人注意别人的颜色，考虑别人的感受，体谅他人的心情，谦恭地善待他人，照顾到他人，而不是目中无人，我行我素，傲慢无礼。
“达人”是我们现在常用的一个词，只不过是在某些方面比较出众而已，并不是真正的通达之人，真正的“达人”则是通情达理、睿智练达的人，是有德行之人，更多注重的是做人做事上，绝不是为出名而出名。
如果一个人真的有道德，他获得了名誉，接受了奖赏，那是实至名归；如果他没有道德，只有名声，那这名声就是徒有虚名。
孔子认为，“闻”则与“达”不同，它的本质是“伪”，为了虚假名声的人，表面装作很有仁爱之心，看起来像模像样，实际行动并非如此，因为伪善做得太多，久处其中，就自我感觉自己就是有仁爱之心的人了，然后有借此来博得名声，浪得虚名。“哥只是传说”，哥不是玩真的。这些人也许很有名，在地方有名，在全国也可能很出名，也不过是虚名。出名的背后是什么？不说，大家都懂。
前一段，歌手吴亦凡引来了广大网友的非议。他参加心连心慰问活动，慰问的是抗洪救灾战士，很多人一听，哇，吴亦凡太有爱心，是天使。
吴亦凡出场时，前面有数名安保人员开道，一名战士正站在路边拍照，安保人员直接把战士拨拉到一边。有人会说，这是安保人员的过错，不是吴亦凡做的，责任不在他。他真的没有责任吗？
吴亦凡对安保人员的无礼做法没有劝阻，而是旁若无人，高冷地走过去，他不表态就是默许同，就是纵容。这说明他已经见怪不怪了，习以为常了，觉得自己就是与众不同，所有人都应该为他让道，站在路上就是妨碍他，就是不长眼，就应该推到一边去。这不禁让人产生了疑问，他是真的来慰问抗洪战士的吗？究竟是公益还是做作秀？
对抗洪战士的敬仰，不只表现在嘴上，把唱一首就是当作爱心的表现，这就是本末倒置了，真正的爱心应该体现在行为上，而不是嘴皮上，嘴上的功夫都是玩虚的。人们从他的行为上并看出他对抗洪战士多少的敬仰之心，不过是借公益演出为自己树立一个爱心大使的虚假人设罢了，他的慰问演出不过是作秀而已。
像吴亦凡这类情况并不是个案，在明星中大有人在，把公共场所看作私人领地，出入似无人之境，一切人员为其让道，自视高人一等。这些人不在德行上修炼，只在表面上下功夫。真正的大牌却不“耍大牌”，是很有涵养的。有一次，葛优出席一项活动，助理张开手做出保护的举动，葛优拦住他说，我就是个演电影的，没有什么了不起。这才是明星最应该有的态度。
一些明星动不动弄出一些动静来，不惜自黑，闹一些绯闻，刷刷存在感，让大众时刻记住，不要被淹没。也就理解了一些明星为什么不断折腾，不折腾就没有人记住他，人气下降，就不再是明星了，只能叫过气艺人，明星最怕的就是这一天的到来。
这正应了孔子那句话，“闻”不是“达”，出名不是通行无阻的通行证，并不能时时时通达，通行四方，出名并不代表成功，即使有千万粉丝，即使在全国再出名，不一定通达，不一定就是成功人士。
我读《论语》之《颜渊篇》：
【原文】子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”
【译文】子张问：“士怎样做才可以叫做通达？”孔子说：“你说的通达是什么意思？”子张答道：“在国君的朝廷里必定有名望，在大夫的封地里也必定有名声。”孔子说：“这只是虚假的名声，不是通达。所谓达，是要品质正直，遵从礼义，善于分析别人的话语，观察别人的表情，经常想着谦恭待人。这样的人，在国君的朝廷和大夫的封地里都可以通达。至于有虚假名声的人，只是外表上装出仁的样子，而行动上却违背了仁，自己还以仁人自居而不惭愧。这种人在国君的朝廷里和大夫的封地里也都会有名声。”
（图片来自网络，侵权立删）
读书感悟人生，写文传承文化。欢迎关注@丁小悟典 ，带你领略传统文化之美。欢迎留言，一起探讨交流。
