五子讲到这四点，然后他自己很爱很自豪的说和由于我在对这几点我都做好了对我来说没什么困难了，我想这几条不仅是对孔子没什么困难，实际上这几条应该说对我们这些所有的普通人也不应该有什么困难，吧做到了这几条，我们可能真的未必能够达到圣人的境界，而没有未必能够成为一个什么的高人，但是我们可以成为一个正常人，成为一个在生活中有责任感的人在生活中靠谱的人在生活中可以为别人所依赖所指望的人好我们再看看下面的一则9.17子在川上曰逝者如斯夫不舍昼夜这一句话我们说也是雷雨里面大家都比较熟悉的论语里面确实有很多很多的句子大家都比较熟悉！
所以我们很多人都没有读过雷雨，但是我们在日常生活里面我们经常会脱口而出讲出一些论语中的句子，这说明什么？说明论语实际上已经非常非常全面的深入的介入了我们的生活，介入了我们现代的文化典籍论语就是这样的一本书，它能够让你在不同的文章不同的书里面随便就能够碰着他，那么依然这样，为什么我们不去认真的去切近的去了解它，所以我们到喜马拉雅来我们认真的把它读一遍以后再在什么地方碰到它就是熟人了对不对？在其他的书里面碰到他就是熟人了，就相当于我们在人海之中某一抬头就发现他了，然后打个招呼，嗨您好，这样的感觉当然是非常之好。
来我们来看看这一句子在川上曰逝者如斯夫不舍昼夜，这句话实际上真特别有诗意孔子本人确实就是一个非常非常有诗意的人，哪我们说孔子是一个很理性的人，孔子的思想是很深刻的，是考虑问题也是非常非常的理智，但是孔子他也是很感性的人，哪在论语里面像这样的句子逝者如斯夫你看写的多美，他说为政以德，譬如北辰居其所而众星拱之，你看他讲的多美道不行乘桴浮于海，你看他多有诗意岁寒然后知松柏之后凋也，你看他讲的这些话都是湿，所以论语里面有很多的句子就是诗，当然包括这一句子在川上越是窄如斯夫，这不就是两句五言诗，严师嘛仪。
孔子在河边说了一句话，逝者如斯，伏如果前面没有一个子在川上，月儿是子悦，逝者如斯夫，你这句话就没法理解了，为什么？因为如丝就是像这样。那么像这样像什么样，因为子在川上月，所以你就知道了怎么翻译，孔子说消逝的一切那流逝的一切就像这河水一样I和水，如果前面只是子曰逝者如斯，那这个就听不懂了，所以这一句字再穿上月很重要，逝者如斯夫
孔子站在河边看着上上而去的河水，它突然之间充满了人生的感慨，生活就像一条河，我们很多生活中的美好都像这河水在不停的流逝，不舍昼夜，白天黑夜一课不停，就这样在流失。是在如斯夫五个字如斯，我们已经说清楚了，因为有穿上，所以我们知道是河水逝去的一切就像喝水，但是这个侍者孔子指什么？有人说这只是一句非常平常的普通的感慨感慨时光流逝，可以
但是即使是这样，孔子难道仅仅感慨时光的流逝吗？随着时光一起流逝的是一些什么东西？随着时光一起流逝的不是有很多很多美好的东西吗？不是有他的壮志，有他的雄心，有他的青春，还有他的朋友和亲人！友情和亲情，嘛所以当孔子为此而感叹逝者如斯夫的时候，我们说这就是诗人的孔子，但是另一个方面对时光流逝的敏感，那不就是生命意识的觉醒，有时光的流逝的这样的感慨的人，那一定是有强烈的生命意识的人！
认识到生命短暂终将结束，一定会唤起另外的一种意识，那就是奋发努力早建功业。少壮不努力，老大徒伤悲，这个时候孔子就是哲人了，当然我们说当孔子说逝者如斯夫的时候，那一般来说他已经到了暮年，也就是说到了暮年的人才会有这样的一种深沉的感慨，孔子一生经过了不懈的努力，使自己成为人人的典范和学问的态度，但是他梦想建立的政治功业却远远不能实现，他理想中的那个社会却一直遥遥无期，甚至希望越来越渺茫。当孔子这样叹息的时候，他又是政治家的孔子，所以逝者如斯，夫不舍昼夜。这一句感叹里面我们看到的是，作为诗人的孔子，作为责任的孔子和作为政治家的孔子，
