前国脚孙继海在接受采访时发表过的一段言论：“以我个人的理解，中国人不是特别地适合足球这项运动，但是中国人应该做到和同为黄种人的日本人、韩国人同样的水平。”
孙继海是从“人种论”来判断中国足球长期萎靡的现象，但同样是黄种人的韩国、日本近两年不断涌出球星，在五大联赛中闪闪发光，国家队更是从未缺席过世界杯，这都引起中国球迷阵阵酸意。
相比较我们差在哪里了呢？小球场，大社会，足球反映出一种社会文化，经常会在网上听到“抨击国足的言论”，这里面有没事儿扫两眼的球迷，有人云亦云的伪球迷，但共同点都是敲击键盘的喷子，都是严重缺乏足球文化的人群。
从足球文化的角度看，通过时间累积的历史过程，才能逐步树立起足球文化，我们的足球如今尚无文化可言。中国人对足球的理解，对足球的真正喜爱与投入，显然都在表面的层次上。
所以说，“没有文化真可怕”之下的中国足球，从上层足球发展规划的设计者，到底层不买账，发表“摸黑吐槽”言论的球迷，都是这一社会现状下的产物。归结到底不是人种不适合，而是大环境造成的。
孙继海是瞎说实话，他的话有一定的客观性，但这样讲出来大家确实很难接受。事实上包括日，韩我们黄种人的足球确实不如欧洲白人，身体素质确实不如黑人。日本，韩国足球踢得比我们好也仅仅是在亚洲，放到世界足坛上还是不行，差距很大，我们的足球本来是可以与日韩比肩的因为我们搞足球的人不如日韩所以不行，如果用对了人还是可以与日韩一拼的。至于与欧洲足球嘛，那差距太大了，可不是仅仅靠努力就能赶上的，也许孙继海说得不错，是人种问题。
他在英国踢了八个赛季，应该对英国或者欧洲的足球有所理解，他一定有他的道理。
其实自从有了孔老二，修长城就成了必然性的事件，因为有了长城就不用赵王的胡服骑射了，躲在长城后面就可以抵御北方的快速骑兵了，汉朝凭着长城守了四百年，除了汉武帝，几乎没人愿意到长城外面去，大家一起听董仲舒的课，君君臣臣父父子子，从那时起，运动就不太适合我们了，主要的运动就是种地，还美其名曰农耕文明。
农耕文明的最大成果是黄牛是耕地的，不许吃，这是法律，欧洲人，美洲人（世界强队都在这两个州），牛肉是主食，而且是生的（五成熟），而我们看着牛吃了两千年谷物。
作为中国足球名宿，孙继海先生公开发表的足球“适当论”，给靠足球谋生发达、却又不堪舆论压力的功利足球者来了一针猛烈的“安慰剂”，也给践行体育精神、绝不轻言放弃、热爱足球的追梦人宣判了死刑。
“中国人不太适合踢球”的提出无外乎有两个目的，一是在没有任何语境下抛出，就是客观陈述；另一种是对当前中国足球成绩不佳的理性解释。如果目的是前者，不用劳其尊口，有点体育常识的人都明白，黑人白人有运动天赋，不但中国人没有优势，黄种人都没有优势。
如果竞技体育与“合适论”联系在一起，对于人和团队自身潜能的探索变少了太多可能性，巴西足球和中国足球、中国乒乓球和巴西乒乓球大抵都是前胜后负的结果，比赛更像是走个过场，“你合适你厉害，我就是陪你玩玩”。但合适又是基于什么判断，要知道，中国乒乓球也不是一开始就称霸世界的。
如果是为了解释中国足球成绩不佳的原因，大可不必绞尽脑汁，球迷们吐槽的，不是中国足球成绩不佳，而是没有变得更强，这有背体育和竞技精神；球迷愤怒的，是没有变得更强，但收入水涨船高，与女排、科学工作者等承担使命的人群来说，他们无异养尊处优，这有背社会价值和劳动经济规律。当前，中国国力大幅提升，各领域的进步不断给国人和世界带来惊喜，有广泛群众基础的足球停滞不前就让人无法接受了。
孙继海先生的言论，不论是否正确，都不合时宜，因此我并不认可，他的态度或许代表了一部分足球运动员的心声，“足球不适合我，我已经到极限了”，如是这样，中国足球没有未来。足球运动并不是完全以人种和球员个体评判水平高低的运动，也不是教练、技战术、场地条件等因素能左右，这项运动给各有关方面提出了考验：它考验着足球管理者的管理水平、精耕细作的执着精神、政绩观；它考验着国人的教育观、生活目标和对梦想的态度；它也给每一位以足球为生的管理者和运动员一个灵魂的拷问：你是否真的热爱足球。
