《书谱》整篇由骈体文写成， 骈体文是和散文相对称的。它是受辞赋影响所产生的一种文体， 酝酿于东汉， 成熟于南北朝， 盛于唐宋。它的语言形式是全篇以双句 (即俪句、偶句) 为主， 其中以四字、六字与四字、六字相对为基本句法者， 别称四、六文。骈体文讲究声律的协调、用字的绮丽、词汇的对偶和用典。
一、精微的辞藻
文章一开头写到：“夫自古之善书者， 汉魏有钟、张之绝， 晋末称二王之妙。”孙过庭此处要表述相同的意思时， 在选字上进行了精妙的安排， 前句用“有”字， 后句换为“称”字。前面用“绝”字， 后句便改为了“妙”字。“引班超以为辞， 援项籍而自满。”同样， 前句用了“引”字， 后句则变成“援”字。前头用“以”字， 后面改换为“而”字。另一处：“篆尚琬而通， 隶欲精而密， 草贵流而畅， 章务检而便。”这组句子里的动词都是要表达各种书体的特点的， 作者挖空心思的连用了“尚、欲、贵、务”四个动词在各句里为相同的意义服务。这些词均是经过作者精心挑选， 反复推敲， 而避免了用词的重复， 达到了骈体文所讲的用字的绮丽。
《文心雕龙》的作者刘勰， 对文章的辞采特别重视， 他的这部书全篇以工整的骈体文写成， 并在书中对声律、对偶、事类 (用典) 等骈体文修辞诸要素各用专篇研讨。但他又认为， 不可一味片面追求辞采， 他说：“是以联辞结采， 将欲明理。采滥辞诡， 则心理愈翳。”刘勰的这种担心是不无道理的， 有评者就指出了孙过庭《书谱》一文， “使用辞藻过甚， 往往把关于写字最紧要的意义掩盖了， 致使读者注意不到， 忽略过去。”
二、均衡的对偶
全篇文章通读一遍， 对偶之句无处不在， 可以说一篇骈文就是靠整个珠联璧合、接连不断的对偶句构建起来的。对偶， 从形式上看， 协调匀称， 整齐美观， 节奏鲜明， 读来铿锵有力， 便于记忆。从内容上看， 依照刘勰的分法有四种， 即“故丽辞 (对偶) 之体， 凡有四对：言对为易， 事对为难， 反对为优， 正对为劣。言对者， 双比空辞者也；事对者， 并举人验者也；反对者， 理殊趣合者也；正对者， 事异义同者也。又言对事对， 各有反正， 之类而求， 万条自昭然也。”《书谱》一文中的对偶可以说是不胜枚举， 而要把它们都按照刘勰书中所讲的四种类别来加以仔细区分的话， 则要有待于将来的进一步探索。
三、美妙的用典
《文心雕龙·事类 (用典) 第三十八》开篇即讲：“事类者， 盖文章之外， 据事以类义， 援古以证今者也。”《书谱》一文中对用典的使用也符合刘勰的观点。如：“元常专工于隶书， 伯英尤长于草体。”“味钟、张之馀烈， 挹羲、献之前规。”“弘羊之心， 预乎无际；庖丁之目， 不见全牛。”“犹惠侯之好伪， 似叶公之惧真。”“老姥遇) 题扇， 初怨而后请；门生获书机， 父削而子懊。”等等。但用典也是不宜过多的， 过多容易使文辞冗杂晦昧， 缺少明朗刚健的风骨。
四、协调的声律
声律和用典、对偶、辞藻同样成为骈体文学的重要修辞手段和艺术技巧。《文心雕龙·声律第三十三》说：“凡声有飞沉， 响有双叠。双声隔字而每舛， 叠韵离句而必睽；沉则响发而断， 飞则声扬不还， 并辘轳交往， 逆鳞相比， 迕其际会， 则往蹇来连， 其为疾病， 亦文家之口吃也。……是以声画妍蚩寄在吟咏， 滋味流于下句， 气力穷于和韵。”这里讲的“飞和沉”大约相当通常说的“平和仄”。
我们还是来看《书谱》里写得的最具文学美的这段文字， “观夫悬针垂露之异， 奔雷坠石之奇， 鸿飞兽骇之姿， 鸾舞蛇惊之态， 绝岸颓峰之势， 临危据槁之形。或重若崩云， 或轻如蝉翼， 导之则泉注， 顿之则山安；纤纤乎似初月之出天崖， 落落乎犹众星之列河汉；同自然之妙有， 非力运之能成；信可谓智巧兼优， 心手双畅；翰不虚动， 下必有由。一画之间， 变起伏于峰杪；一点之内， 殊衄挫-于毫芒。”
其中的“异-奇、姿-态、势-形、云-翼、注-安、崖-汉、有-成、优-畅、动-由、杪-芒”即“仄-平、平-仄、仄-平、平-仄、仄-平、平-仄、仄-平、平-仄、仄-平、仄-平。这里面， 前八对都分别以“仄-平和平-仄”的格式为四大组在循环交替的运用， 最后两对又是以“仄-平”的格式像鳞片一样紧密的排列使用。通过以上的列举分析， 我们发现， 原来作者在写作时早已布排下了如此协调的韵律， 难怪每每读到此段时， 总觉辞句悦耳动听， 朗朗上口， 美不胜收。
