蓝 桥 散 记
邵 长 臻
冬夜读诗，别有一番滋味。
伴着窗外漫天的飞雪，目耕温暖美丽的诗句，思绪也随之进入了另一番天地。
今天就说一说“蓝桥”吧。
最初听到“蓝桥”，是看了一个名为《魂断蓝桥》的外国电影。剧中说的是一个凄美的爱情故事，一对在滑铁卢桥上邂逅的情侣，由于战争而被无情地分开，劫后重生相逢，却已物事人非，迫于男方家族的荣誉，沦为妓女的女主婚礼前一天在两人初次见面的滑铁卢桥上结束了自己的生命，为男主留下一生的遗憾。
因为这个美丽的爱情故事记住了的“蓝桥”，只是没有去深究为什么片名要在“蓝桥”上断魂。
再次接触“蓝桥”，是读苏轼的词《南歌子-雨暗初疑夜》，全文如下：
“雨暗初疑夜，风回便报晴。淡云斜照著山明，细草软沙溪路马蹄轻。
卯酒醒还困，仙村梦不成。蓝桥何处觅云英？只有多情流水伴人行。”
这首词是苏轼在江南水乡行路时所见、所感，道出了他在宦海中沉浮、漂泊的复杂感受，抒发其成仙不得而去的感慨。词中下阙的“蓝桥何处觅云英”一句，让“蓝桥”再次映入眼帘，心中暗问此“蓝桥”与那个外国电影名中“蓝桥”是巧合吗？
这才急急想起去翻阅文献资料，此词中苏轼是借用唐代裴航遇仙女云英之典故：唐人裴铏所作《传奇》中，有一篇题作《裴航》的小说，故事离奇曲折，说的是裴航下第归，与一仙女同舟，得其所示诗：“蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。”及至蓝桥驿，遇见一织麻老妪，遂上前求饮，妪呼女子云英捧一瓯水浆饮之，甘如玉液。见云英姿容绝世，因谓欲娶此女，妪告之须以玉杵臼为聘，为捣药百日乃可。后裴航终于找到月宫中玉兔用的玉杵臼，娶了云英，夫妻双双入玉峰，成仙而去。苏轼此词中所谓“仙村”，即指“蓝桥”而言，在此没有觅到云英，只能空对流水惆怅不已。
细问度娘，关于“蓝桥”，还有另外两个版本的来源和典故：
一是《史记·苏秦列传》记载：公元前320年，苏秦向燕王讲过一个"尾生抱柱"的故事。相传有一个叫尾生的人，与一个美丽的姑娘相约于桥下会面。但姑娘没来，尾生为了不失约，水涨桥面抱柱而死于桥下。
另一版本源于《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁(桥)下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
这是《庄子》中一个哀怨凄婉的爱情故事。说的还是那个叫尾生的痴心汉子和心爱的姑娘约会在蓝桥，因心上人迟迟没来赴约，他为了信守诺言在大水上涨时坚持不肯离去，最后抱桥柱溺亡。
至此，人们把相爱的男女一方失约，而另一方殉情叫做"魂断蓝桥"。
可见，"蓝桥"一词已有两千多年。
说起“蓝桥”，还有一些文人轶事，如“元白诗会蓝桥驿”就被传为佳话。
白居易和另外一位诗人元稹，同为新乐府的主将。两人相交甚笃，经常唱和，号称"元白"。
元和十年(815)，元稹一度回朝，途经蓝桥作有《西归绝句》12首，题在蓝桥驿的诗是一首七律：“泉溜才通疑夜磬，烧烟馀暖有春泥。千层玉帐铺松盖，五出银区印虎蹄。”诗中所言"玉帐"、"银区"说明经过这里正逢春雪之时。
元稹本是春风得意地回来，但不久又再度被贬为通州司马。此时白居易也相继被贬为江州司马，在蓝桥驿看到此诗，立刻写出《蓝桥驿见元九诗》。诗云：“蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时；每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。”
诗的前两句道出了二人春归、秋去的处境，虽未明言，却隐喻着境遇的不济，黯然伤神。而白居易对元稹诗作的寻找更为急切、更为认真，已是到了"每到驿亭先下马"，然后便是"循墙绕柱"四处寻找，可想而知若是看到了元稹的诗该有多么的高兴。
如此可见“蓝桥”更成了一种情感的寄托。
后来“蓝桥”又多次出现在诗人的词句里，纳兰有"浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔"的句子，也是引用了裴航与云英的典故，诗文如下：
“一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春!
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。”
关乎蓝桥的名篇还有晁补之的“绝笔之词”：
“青烟幂处，碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。露凉时，零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥路近。......”
写到这，再说一下那个外国电影，《魂断蓝桥》的英文原名是《Waterloo Bridge》，直译的意思是"滑铁卢桥"。后来有人改译为《断桥残梦》，"断桥"寓意有情人不能终成眷属，意思到了，感觉却不美。于是编译组为该片举行了征名活动，一位女士寄去了"魂断蓝桥"的名字，获得了编译组的一致通过，并最终成为影片的中文片名 。
原来如此。
最后，交待一下现实里“蓝桥”的命运：
据《西安府志》记载，这座桥在陕西蓝田县的兰峪水上，称为“蓝桥”。唐以后蓝桥已废。明代羽士王天枝在原桥址募铁为链，飞控为虹，行人便之。嗣后，铁索蓝桥毁于明末农民战争中，直到清康熙乙巳年(1665)重修铁索蓝桥。此桥毁于何时，尚待考证。
据说今蓝田县新建的蓝桥旁，在一块河石上，仍有一个古桥柱孔痕迹清晰可辨。
希望有一天，能漫步在这颇有诗意的桥上，抚今追昔，感怀过往。
或许，我真的会遇见那美丽的云英呢。
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