现代社会,普遍处于一种繁忙、匆匆的快速发展状态。每个人身处其中,难免被世事带动,让我们的心,在各种名利面前,反复挣扎。有时候得到了,欢喜不已,得不到的时候,烦恼不已。佛说:得不到、放不下,都是人的苦。
因为人得到了,还会失去,放不下,也终有不得不放手的那一天。所以,一个不能控制自己心念的人,他也无法控制自己的人生。
很多人喜欢看佛经,因为佛经中有许多能触动人内心深处的佛句,能真正打动人,让人领略其中的无限禅意,从而内心得到真正的清净。
今天,就由本文与大家分享一下佛经中的四个经典佛句,让你领略一下,佛经中的清净禅意。于繁忙时,繁华处,得心灵的清净。
第一句:无智亦无得,以无所得故。
这句话,出自《般若波罗蜜多心经》。原意是指,一个人的智慧,本就是从来具有。但是每个人,都会在生命的流转中,增添了诸多妄念,导致自己杂念丛生,从此在妄念的主导下,再也无法找到自己的清净本性。
佛陀告诉了人们如何修行,如何去除自己的妄念,然后显露出自己的清净本性。同时,一个人的智慧也会显露处理。往往一个人得到什么,都会高兴不已。为了避免人们过分的欢喜,又生出不必要的妄想,佛陀就说要做到“无智亦无得,以无所得故”的地步。
因为人以为得到的一切,其实本就是人的本性所具备的,只是人在以前,被妄念遮蔽住了而已。当你的妄念没有了,它自然就会显露出来。
第二句:以智慧剑,破烦恼贼。
这句话,出自《维摩诘经》。原意是指,一个人有诸多的愚痴,只有用佛法智慧,才能破除人的各种愚痴。这里的烦恼,就是指由人的愚痴所带来的各种苦难。
一个人本来不存在愚痴,只是由于离佛法太远,不明白人烦恼的来源。总以为这一切,都是“命运的安排”。其实,都是由人的愚痴所造成的。
佛说,人的愚痴,并不会无缘无故地削减,而且只会不断地增加。唯一解决愚痴的办法,就是学习佛经。通过学习佛经,利用佛经中的智慧,可以斩断人的愚痴根源。但是人在茫茫人世,如果没有机缘,就很难知道这一点。
通过学习佛经,人的智慧会自然的出来,这个时候,再看我们的繁忙,我们的疲累,其实都是一种假象。因为真正的感觉,其实都来源于我们的心。心一改变,世事皆变。这就是佛经中的“智慧剑”。
第三句:诸法因缘生,诸法因缘灭。
我们总以为,世上的一切,都不可捉摸。最后的结果,谁也无法预料。所以在人世中,时常感到彷徨、无奈。为了让人去掉这种多愁善感,佛陀就说了这么一句:诸法因缘生,诸法因缘灭。其实就是告诉我们,我们的一切,都是因缘聚合而成。
当因缘到来的时候,我们会遇到很多事、很多人。当因缘去了的时候,所有的一切,都会成空。佛陀的本意,就是要让人做到随缘,不让人去执著于任何人、任何事。因为心一旦执著,就会有得不到,就会有放不下,从而在心中产生各种苦。
只要你能真正做到随缘,失去了不动心念,得到了也不动心念,那么缘来了也好,缘去了也罢,都不会让人产生烦恼了。
第四句:应观法界性,一切唯心造。
很多人说,我们无法地控外界的事物。其实,外界的事物,都是由心所造、由心所识的。比如当我们不断地强调自己要快乐,做任何事都要快乐的时候,你就真的总处于快乐之中。当你总觉得世事烦恼,世事无奈时,你终有一天,会觉得世上的一切,都是烦恼,都是无奈。
这种状况,就是源自于我们心灵的力量。一个人有多强大的主观思想,就能创造多大的世界。所以,真正能控制自己的心的人,才是真正强大的人。
正因为一切唯心造,所以我们要有一颗积极乐观的心,对待任何事物,都要慈悲祥和。那么,你的世界,也会因此而变得慈悲祥和。
学习佛经,不仅能让自己心地清净慈悲,还能增长自己的智慧。《金刚经》中说,一个人能受持其中的一个偈语,其福报会无量无边。其实,几乎所有的佛经中都有这么一句话,受持佛句,可以获得无量福报。那么,就让我们虔诚受持佛句,得无量福报吧。