苏东坡是个有理想的好官，但是他不是一个合格的政客。因此在这场新旧党派的斗争漩涡中，苏东坡注定要成为牺牲品。
当初王安石变法的时候，十分欣赏苏东坡的才华，打算拉他入伙。结果这位老兄和他那个二愣子弟弟苏辙，一起反对王安石变法。当然了，只是反对其中的一部分观点而已。
王安石很气愤，就把他们俩打发到地方上做官了。相对来说王安石对苏东坡，算是仁至义尽了，并没有加害他。
可是多年以后王安石下台了，苏东坡可就麻烦了。宋神宗变法遭遇前所未有的阻力，他把所有气都撒在了旧党文人身上，苏东坡自然是首当其冲的一个。
这下完犊子了，宋神宗要收拾你，还不是一句话的事儿吗？所以说要查你根本不需要理由，宋神宗只需要一个眼神，底下的御史们就知道该咋整了！
一、乌台诗案，本身就是新党对旧党的打击。
当时苏轼调任湖州知州，按照惯例，这个时候地方官都要写一份谢表给自己的大领导宋神宗。于是苏轼就写了一份《湖州谢上表》，本来也没啥，就是一份普通的例行公事的谢表而已，可御史们却从里面找到了一点蛛丝马迹。文中有这么一段：
陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。
意思就是说，宋真宗您是真厉害啊，知道我跟不上变法的形势，只能在外地做做地方官，不能到朝中担当大任。
有了这么一段话，那苏轼的罪名可算是坐实了！这种与变法决裂的态度，几乎是公之于众了！宋神宗是越想越气啊，二话不说就让人把苏轼给抓回来了！
此后御史们又把苏轼家的诗文全都搜罗了一遍，从中强行找出了一些有可能影射朝廷的诗文，这下完犊子了，苏轼彻底坐实了藐视宋神宗，藐视新法的罪名。
犯下如此罪过，基本就是杀头才能解决问题了。那么真的是苏轼的诗文有什么问题吗？其实不然，从乌台诗案所牵连的人来看，这就是一场新党对旧党的打压。
司马光、驸马王诜等39名与苏轼互赠诗词的人，都受到了乌台诗案的牵连。很显然，这帮人大多是旧党成员，即使不是，也是保守派。
二、苏轼是如何躲过一劫的呢？
按照当时宋神宗的想法，苏轼这回是铁定完犊子了。因为查出了大量诗文是直接抨击新法的，这是击中了宋神宗的要害。
当时御史李定曾经上报宋神宗，表示苏轼名气太大，不敢动用刑具。气得宋神宗破口大骂，狠狠收拾了苏轼一个月时间，居然连退休的王安石，都跟苏轼有过书信来往。
这下子宋神宗稍微有点清醒了，这哪里是在收拾苏轼啊，这是在砸自己的招牌有没有？宋朝善待文人，那是出了名的，现在这帮御史已经到了穷凶恶极的地步了。如果连王安石都牵扯进来，这事儿可就不好收场了。
于是宋神宗开始冷静分析这件事，御史们再次找到某些诗词中有哪些隐喻的时候，宋神宗也出现了不以为然的想法。可是就这么饶了苏轼，未免太丢面子了吧？必须要有一个导火索才行。
这个时候，体现苏轼人脉关系的时刻到来了！当时新党成员们，非要怂恿宋神宗弄死苏轼，可苏轼的朋友们却开始提出反对意见。
比如说已经退休的王安石，就曾经上书给宋神宗：安有圣世而杀才士乎？
苏轼的弟弟苏辙，也曾经上书给宋神宗：愿意削职为民，换取哥哥苏轼的生命。
还有一堆文人分封上书劝说宋神宗，这下子宋神宗终于找到台阶下了，于是就搬出了宋太祖不杀士大夫的誓言，饶了苏轼一条小命。
可以说，苏轼这个人虽然做政客，没什么水平。但是在交朋友这方面，一点儿毛病都没有，绝对是典范。
三、宋神宗变法不顺，本打算拿苏轼作为突破口。
王安石在任的时候，变法进展迅速，虽然阻力很大，可王安石的气场更大，因此挡住了若干压力。可是宋神宗却挡不住内外的压力。
当时若干因为变法而伤害到自身利益的王孙贵胄们，找到了宋神宗诉苦，纷纷指责王安石不是人！此外太皇太后和太后，都纷纷跑到宋神宗这儿哭诉王安石变法的祸害。
这下完蛋了，因为王安石顶得住，可宋神宗却顶不住了！于是宋神宗出卖了王安石，罢免了他的宰相之位。这件事对变法来说，无疑是致命的打击。
为啥？因为实行变法的人，会发现他们的老大都被搞得下岗了，那这事儿还能办得下去吗？所以说此后宋神宗再想变法，已经变得千难万难了。
王安石下岗以后，宋神宗那叫一个后悔啊，索性自己担任了变法的领头人。结果遭遇了各种挫折，再加上此前朝令夕改的问题，变法急需一个催化剂才能继续前进。而乌台诗案就是最好的催化剂。
当时底下的人都不敢随便实行新法，担心第二天就换了个说法。因此大家都处于摇摆不定的状态，这个时候宋神宗把那帮反对变法的旧党揍一顿，岂不就是给摇摆不定者敲响了警钟？政客的所有行为，都是为了那啥服务的！
总结：经此一役，苏轼性情大变。
过去的苏轼，那就是一个愤青，有什么就说什么，从不藏着掖着，看不顺眼就用笔写下来，骂两句。这种性格实在是太可爱，但是也太容易得罪人了。
乌台诗案过后，苏轼立刻老实太多了，轻易不下笔，下笔也不敢轻易去谈论国事了。他可不想再经历一遍牢狱之灾，想起当日的情况，苏轼依旧瑟瑟发抖。
撰促轼行，二狱卒就直之。即时出城登舟，郡人送者雨泣。顷刻之间，拉一太守如驱犬鸡---《孔氏谈苑》
宋神宗派来的人，抓苏轼这个太守，就跟抓一只小鸡仔一样，实在是狼狈得很。或许这就叫，经历使人成长吧。
参考资料：《宋史》
