根据《遥远的救世主》改编的电视剧《天道》播出后曾在全国掀起极大的反响，当然这个我之前是不知道的，也曾根本没关注过这部电视剧，我这人本来对电视剧不感兴趣，吸引我能一年准时不厌其烦的看一遍的电视剧就那几部，古装剧《琅琊榜》其他古装剧这十几年来从未再追过，商业剧《大染坊》军事剧《火蓝刀锋》，这几部剧每年准时追一遍。
在我的认知里，中国的古装剧里面的政治人物的人设就应该是集智慧、知识和谋略于一身的，剧中必须文言文贯穿全剧，《琅琊榜》做到了。
在中国的商业剧里商人应该是集中国智慧、精神和中国文化于一体的，《大染坊》做到了，当然古装剧也有很多优秀的商业剧，比如李小龙执导《徽商》等。
军事剧里面要能体现中国军人的精神、军人之间的情谊、中国军人的战斗精神和中国军魂，我能在《火蓝刀锋》里面看到这些。
扯得有点远，回到正文，看完《天道》后我才知道这部剧是根据《遥远的救世主》改编的，说实话没看够，因为电视剧有时是跳过原著改编的，我一直坚信的是电视剧是不能把一部文学作品的全部展现在人的面前，尤其是剧中人物的心理活动，这样出来的电视剧有时没有原著的魂，所以追完电视剧立马上网订购了原著《遥远的救世主》这本书，加班加点也在三天内看完书。电视剧拍得很完美和剧中台词一致，再加上主人公的旁白，人物的心理活动完全表现出来了，堪称完美，个人感受电视剧比书更精彩，在没我可挑剔的。
比 起根据陈忠实老先生同名小说《白鹿原》拍摄的电视剧，看完小说去追剧的时候让我失望透顶，看了一集半再坚决不追，再追下去影响小说原先在我心目中的位置。
不管是追《天道》这部剧还是看书，一直让我想不通的是林玉峰的自杀，看完书我回到了林玉峰公司的那段话。林玉峰的乐圣公宣称自己只有矛，没有盾，永远都是进攻、进攻，江湖上给的一个名叫孤独求败，霸气十足。
林玉峰这个人之前是靠走私起家，有黑社会背景，这样一个有复杂社会背景的人，在加上他公司的那几句话就能说明其公司文化里面就没有企业在瞬息万变的市场环境中应付不可预测的市场变故的能力。
在林玉峰人生字典里没有危机意识和防御意识更没有会输这一词之说，不管是打仗还是商战，矛和盾是相互依存的，手持矛一味的只知道强有力的进攻没有盾的必要防御，一旦陷入敌人设下的陷阱和全套中如何自救？林玉峰竟然没意识到只一点，而丁元英恰恰就是借助他的锐利锋芒和盲目自信让他节节败退。
在豆豆小说《遥远的救世主》里丁元英是位鬼才，是对中国文化有一定的研究，他的言谈经常挂着一词是“文化属性”，他在决定做每一件事情的时候都会利用文化密码反其道而行为自己分析和解决问题，这样一个人能放过一家企业的漏洞或者一个人所犯的一点点错误吗？
丁元英给芮小丹的神话要让其成真必须巧妙的借力，不借力的话这个神话不可能用最低的成本、最少的精力在短时间内或者在丁元英离开之时完成，乐圣能第一个能跳出来当格律诗的踏板是必然也是注定。
我曾经再想如果格律诗在乐圣订购那批货时，林玉峰别想着置于格律诗死地，也许后面不会有降价抛售这一说，但如果这样的话格律诗只能和乐圣在市场中正常合作，格律诗不会被推到风口浪尖上，在市场中只能依附在乐圣或者其他公司制定合作框架下苟且偷生甚至被压榨，一旦有崭露头角的机会也随时会被市场吃掉，这达不到丁元英的预期也不算是丁元英杀富济贫式的化缘。
反而这样一折腾，格律诗瞬间在市场中奠定了自己的市场地位，和乐圣的强强合作让市场更加广阔。
但这一点却刺痛了乐圣当家人林玉峰那颗不认输的心，当自己带着乐圣拿着矛进攻的时候却被人打了太极，这在好胜不服输的林玉峰心中是接受不了的，林玉峰最后能走向自杀之路只能说自己一开始的那种公司文化和格局导致，他走不出来他原先设定那种人设，一旦人设崩塌是他所接受不了的。
当他和车一头扎进悬崖的那一刻我不甘心，也对这位商界人才感到惋惜，他最后的背影让我在这一刻想起了楚霸王项羽。
北宋初年宰相吕蒙正曾评价项羽说：楚霸英雄，败于乌江自刎；汉王柔弱，竟有万里江山。
