学而时习之，不亦说乎一是依时以学。古人六岁时开始学习认字，七八岁的时候便会被教授一些简单的礼节，到了十岁的时候才学习书中大义并掌握计算的能力，十三岁的时候开始学习诗歌、练习舞蹈。而这些看似有些呆板的规定，在古代教育中却是类似于模板一样的存在，以此彰显出古人在学习这件事情上的郑重之意。二是习效而学。所谓“习效”，是指学习和效仿别人。古代的教育体系并不像我们如今这样完备，基本上都是耳提面命、口口相传。所以，作为后生晚辈想要在学习之上有所成就，就必须习效前人的方法和经验，认真诵读前人流传的著作和要义，最终才能明悟人生的道理和真谛。三是温习为学。学习之道难于释意，贵于恒远，精于温习。对于初学者来说，那些深奥之意、晦涩之言，并非是一两遍便能记住并理解的，而是需要不断地、反复地记忆和思考。所以，要想在学习上取得进展，就必须时时“温故而知新”，就好像雏鸟学习飞翔一般，不要惧怕挫折和失败，在反复练习和不断尝试中取得进步。
辅车相依，唇亡齿寒。‘辅’指颊骨，‘车’指齿床，颊骨与齿床互相依靠，比喻两者关系密切，互相依存；唇亡即嘴唇没有了，牙齿就感到寒冷，比喻两者相互之间的利害关系。
