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我们中国古代的学习，可以说从周朝开始，就是伴随吟诵的。《周礼·大司乐》说国子入学，就学讽诵吟咏。我们都常常笑当年的私塾，摇头摆脑地这样吟唱。
可是我们前辈的学者、历史上诗词伟大的作者，他们旧学的根底都是从小这样背诵吟唱出来的。我们现在很多人不会写作旧诗，或者写得不够好，也是因为缺少了这一层的基本训练。而吟唱是帮助你记诵的，记诵既帮助你写作也帮助你欣赏。
这是中国古典文学专家叶嘉莹说的。由此我们可知，诗词对我们来说有多么重要。
中国的孩子们，基本上都是在诗词中沐浴成长的。从幼时的“鹅鹅鹅，曲项向天歌”，到今天的“一蓑烟雨任平生”。可以说，我们的一生都在与诗词为伴。
那些千古名句，像“近水楼台先得月”、“春宵一刻值千金”、“飞入寻常百姓家”，以及我们今天要说的这句“小楼一夜听春雨”，都是大家所耳熟能详的名句，不过，名句多了，人们往往就只能记得住这一句了，它的上一句、下一句，往往都不知道是什么。
就好像这句“小楼一夜听春雨”，你们知道下一句是什么吗？知道的小伙伴们赶紧在评论区打出来吧！
《临安春雨初霁》陆游世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
如果掩去作者的名字，读这首《临安春雨初霁》，也许我们会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。
在陆游的众多著名诗篇中，有壮怀激烈的爱国忧民之作，如《关山月》；有寄梦抒怀、悲愤凄切之作，如《十一月四日风雨大作》，这些诗不是直抒胸臆，痛切陈词，就是笔墨纵横，抚古思今，都是雄壮的大气磅礴之作。
陆游也有优美淳朴的乡村生活描写，如《游山西村》；也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作，如《沈园》。等等这些，都与《临安春雨初霁》极不相似。
《临安春雨初霁》没有豪唱，也没有悲鸣，没有愤愤之诗，也没有盈盈酸泪，有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹，“别是一番滋味在心头”。
如今的事态人情淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？陆游只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。
在这明艳的春光中，诗人能做的是“矮纸斜行闲作草”，陆游擅长行草，从现存的陆游手迹看，他的行草疏朗有致，风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。
据说张芝擅草书，但平时都写楷字，人问其故，回答说，“匆匆不暇草书”，意即写草书太花时间，所以没功夫写。
陆游客居京华，闲极无聊，所以以草书消遣。因为是小雨初霁，所以说“晴窗”，“细乳戏分茶”这里就是品茶、玩茶道。无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着诗人无限的感慨与牢骚。
不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
网络上曾有个段子，它说的是：人为什么要学诗词？为什么？因为我希望我们在看到夕阳时脱口而出的是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，而不是“卧槽，好美！”诗词是很能熏陶人的东西。
在叶嘉莹看来，学习中国古典诗歌的用处，也就正在其可以唤起人们一种善于感发、富于联想、更富于高瞻远瞩之精神的不死的心灵。
那么，看完这篇文章的你，记住了“小楼一夜听春雨”下一句是什么了吗？
完。
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