宋神宗元丰初年(公元1078年),王安石的好友陈绎,归隐于洛阳城外一处叫“贺兰溪”的地方。王安石得知后,模仿唐朝皇甫冉《问李二司直所居云山》,关怀陈绎的去处。
表面上看,这首诗全部由问句组成,仿佛什么也没有说。事实上诗中的内容,分明是在借机赞美陈绎,夸他像松树一样高风亮节,像山一样仁德。
这首诗同时也表达了王安石对与君子结伴,隐居山野的向往之情。王安石外号“拗相公”,性格忠诚耿直,宋神宗在位时他担任过宰相。
那么,位高权重且心直口快的王安石,对于朋友的评价,为什么要以这种隐晦的方式来表达呢?下面就让我们从这首诗中来找一找答案吧!
《勘会贺兰溪主》赏析
《勘会贺兰溪主》——北宋·王安石
贺兰溪,洛京地名。陈绎买地筑居,于邮中问之。
贺兰溪上几株松,南北东西有几峰。
买得住来今几日,寻常谁与坐从容。
标题中的“勘会”,是审核议定的意思。翻译成白话,相当于:鉴定一下陈绎入主“贺兰溪”这件事情。
这首诗的大概意思是:贺兰溪是西京洛阳城外的一个地名,听说陈绎在那里买了一块地,盖上新房子隐居。于是我就写信去,问了问当地的一些情况。
贺兰溪上有几株松树呢?南北东西四面,一共有几座山峰?是什么时候买的这块地,又住了多久呢?平时是什么人和你一道,潇洒从容地住在那儿?
北宋沿袭前代的“两京制”,它的东京是汴梁,西京就是洛阳。西京这个地方,一般是朝中老人退休时呆的地方。
不过陈绎当时去隐居的时候,情况可能有一点复杂。因为他并没有和朝中的元老们集中居住在一起,而是自己独自一个人,跑到“贺兰溪”买了块地。
由于地方比较偏僻,所以王安石就写信询问他的情况。王安石在诗里面先问贺兰溪上一共有多少松树,然后又问,它的东南西北四个方向,一共有几座山峰。
王安石关心的两样事物,其实都是非常有讲究的。松树和山,再加上贺兰溪中的溪水,在中国的传统文化中,是君子、智慧和仁义的象征。
松树象征着坚贞不屈的高风亮节,山峰象征着仁义厚道和安稳庄重。孟浩然有诗云:“上德如流水,安仁道若山。闻君秉高节,而得奉清颜”。
贺兰溪就是代表智慧的“流水”,四面的山峰是“道”,松树就是“高节”。两个问题把中国文人坚守和追求的东西,全部都表达出来了。
王安石从来没有去过贺兰溪,可是他写信问陈绎当地的情况时,不问“贺兰溪上有何树”,而问“贺兰溪上几株松”;不问“南北东西有无峰”,而问“南北东西有几峰”。
可见,在王安石的想象当中,已经肯定那地方必有松,也必有峰。因为只有有“松”有“峰”的地方,才配得上陈绎这样的人品,这就是他这首诗超越皇甫冉原诗的地方。
尤其是诗歌的倒数两句,写得很有意思。诗中倒数第二句说“买得住来今几日”。意思就是说,陈绎的这种坚贞不屈、仁厚安稳的品德,并不是到了溪兰贺才有的,它是一以贯之的,陈绎可能过去就已经住在这个地方了吧?
最后一句“寻常谁与坐从容”,表达了王安石本人想要归隐的心情。因为大概就在陈绎归隐前不久,王安石经历了第二次罢相。
王安石晚年非常寂寞,曾经打算和苏轼一起隐居。不过那时的苏轼,虽然和他在表面上已经和解了,但是两人的“道”始终是不同,所以王安石的这个想法最后也未能成功。