《古文观止》是一部古书，所选文章上起先秦，下迄明末，记录了中国古代历史故事。观史以明志，书中彰显着不同状态下古人的价值观和人生智慧，小至修身，大至平天下。修身以陶渊明《五柳先生传》为例，“闲静少言，不慕荣利[1]。好读书，不求甚；每有会意，便欣然忘食”，呈现了安乐自如、不慕荣利、爱好读书的个人修养准则；面对逆境，个人更需要顽强的意志。以范仲淹《岳阳楼记》为例，“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，虽处逆境仍不放弃理想；治国平天下方面以魏征《谏太宗十思疏》为例，“简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠”，体现了关心国事、胸怀治国谋略的公民形象。
一、教师，以教育为生的职业
教师，是以教书为生的职业，是人类社会最古老的职业之一。按照法律法规和行业规范，在规定的时间节点内，根据学校设施条件和个人职称专业，安排学生入座、发放学习资料、备课授课、批改作业、引导辅导帮助学生学习、组织听课练习，组织考试、传授科学文化基本知识，开展主持学术交流、提高学生的观察学习、记忆认知、动手沟通、操作等综合实践能力，培养学生特长，促进德、智、体、美、劳全面发展，掌握经验技术[2]。教师受社会的委托对受教育者进行专门的具有建设性的教育，执行各项教育政策， 维护社会稳定，为国家和社会培养各类高素质或实用人才。在社会发展中，教师是人类文化科学知识的继承者和传播者。对学生来说，又是学生智力的开发者和个性的塑造者。教育即教书育人，在传授专业知识同时，言传身教，引导学生寻找自己生命的意义，实现人生应有的价值追求，塑造自身完美的人格。教师的为人、立志是我们面对的首要命题，我们可以在《古文观止》一书中寻找到答案。
二、阅读古书，可以明显提高文言水平
《古文观止》的特别之处在于选文年代不一，按照年代依次排列。最前面的是先秦时代的散文，由于大多数人对于先秦时代的历史背景比较生疏，而且文字也相对晦涩复杂。而最后一篇《五人墓碑记》，文字简单，内容浅显，历史典故也比较通俗易懂。因此有人建议阅读此书从最后一篇学起，由易到难，循序渐进，可以达到很好的学习效果[3]。
《古文观止》是清朝康熙年间，吴楚材、吴调候叔侄两人所编选的。该二人为私塾老师，其选编此书的目的也是供学塾使用，也可以说这是一部为学生编的古代教材。从语文教材的选编角度来说，
《古文观止》是汇集了传统文选型教材的成功经验。现如今，新课标给语文教学课堂带来了改革，同时，引起教学界“真假语文”争论， 导致“泛语文”甚至“去语文”“非语文”的倾向。因此该书对现代语文教材编写使用和现代语文课堂教学有着极大的借鉴意义。
1. 教材的筛选
《古文观止》所节选的文章都是最有价值的部分。比如《郑伯克段于鄢》出自《左传》，《左传》是一部编年体史书，按照时间来记录事情的发展过程，且涉及的国家很多。编者选文则兼顾思想性与文学性，选取语言精练、短小精悍、便于传诵的佳作。因此，像“多行不义必自毙”这样警戒性的句子得以流传。现代语文教材课文数量不少，如何筛选出最具价值的部分让学生反复精读，值得我们反复思考和实践。
2. 教材的分类
鲁迅说：“分类有益于揣摩文章。”《古文观止》所选80篇文章中，散文65篇，骈文7篇，辞赋8篇。散文又细分九小类：叙述散文、记人散文、论说散文、写景散文、书表、序言、赠序、祭文、碑记。现代语文教材课文题材多样，尤其是对于毕业班的学生来说更有效的学习依赖于教师对课文的系统分类。
3. 教材的评点
评点能激发学生的兴趣、帮助阅读和培养自读能力。《古文观止》一书对评点的运用是很精准恰当的。因此该书也自问世以来一直适用于古代启蒙教育。该书评点语言易懂、见解独到。编者对史事和人物的评述，对遣词造句、谋篇布局的点评，独具见识，发人深省。这种评点能启发读者思考，开拓读者思维，让读者与作者、编者对话，使读者真正参与文本。今天的语文教科书大多注解都是编者提供的一些中立的知识，缺乏“独到性”“启发性”，使得教材对于学生来说是无声的、无生命的。当然，教师在课堂教学中可以弥补这样的不足，例如，有技巧地启发式提问，对文本进行独到有新意的评点等方法让学生参与文本和课堂。
所以，我们应当注重从古书中汲取现代教学的养料，传统经典的古籍智慧应当被我们传承和发展，传统与现代结合，共助语文教学的发展。
