到了随便瞎写写环节
这次想介绍的是 波斯语课，这部电影算是很少见的我看过的语言类题材的电影，其实说实话对于语言我是一点也不感冒，基本没有看过这种，但是深入下去发现这是一部用语言包裹着二战题材的作品，其实自身也比较喜欢看二战题材这一类作品，辛德勒名单，希望与反抗，乔乔的异想世界，血战钢锯岭 等等，其实最出名的应该是辛德勒名单，我觉得这部片子其实可以说是和他比较相似，都是讲战时后方"战场"所发生的事，当然辛德勒名单也较为久远，看过的现在基本不想看这个，所以就介绍一下我趁着一天阿b大会员看的热乎的 波斯语课
该片灵感来源于真实故事由沃尔夫冈·科尔哈泽的小说《一种语言的发明》改编，讲述一个犹太人杰尔斯（影片称他为雷扎，给的波斯语那本书他的拥有者名字）谎称自己是波斯人来向军官科赫教波斯语以借此保命的故事。
这部片子很有趣也很真实，以至于我对这部文章的构思，从以往开小标题讲述文章内容的形式转换成观后感形式的一篇文章
这部电影其实全长也就2h左右，算是电影的平均时长，而我的想法从你想要我学波斯语？——受害者想活命做这事不寒掺——受害者无知，无知者虽无畏但它不代表无罪。
整部片子给我的除了无奈也就只有无奈了。
如果让我用一句话来概括，严肃的电影片却略带一丝丝幽默。
影片虽然名字叫波斯语，却除了”pawpaw（爸爸）“这个词外没有学过了波斯语，所给军官教学的波斯语全是由我们假波斯人自己创的，从自己凭空想，到拿到囚犯名字后删去囚犯后面几个字背出来再加以改造，所以说是这个德国人和假波斯人两个人的语言，但这两个人的语言却涵盖了2890个人，以至于当他被解救后，苏联军官向他要名字都惊叹了，一是通过他国的角度反应当时德国人的残酷，二是当他背着2000来人的名字，对于这个受害者的不容易，他胆战心惊，兢兢业业地靠着这么多名字苟活，期间经历了多少苦，或许只有那些人才知道吧，而影片通过观看集中营囚犯的境遇也能从侧面告诉观众当时战争的残酷，对受害者的同情以及对和平的珍惜，这部电影给我的感觉就是又同情受害者的遭遇又对加害者感到可怜这一矛盾的心理。
同情这一点，其实看看主角从开头到结束的境遇就知道了，他从刚开始逃亡被抓，遇上贵人用波斯语书换三明治，而这波斯语书又救了他一条命，但是对于他来说这种活着远比死了更加的残酷，你永远不知道你什么时候死亡，一旦发现是假的，其实就会被拉去做苦力，你等不到痛快的那一声枪响在你背后，而你所做的事情就是活一天算一天，随着希望越来越渺茫，主角越来越认清事实，对于他来说，死是上天给他最大的恩赐。不过他是幸运的，从一开始的波斯语书，到长官需要波斯人，再到来了个波斯人却被他狱中一个朋友杀了，在最之后发现长官说话算话把他给放了出来，向世人宣告作为一个小小的官手下的人看到的那小小的2840个名字，而想想那2000多人却由于自己的身份在狱中很快就离开了人世，甚至有些人都没有听到那声胜利的曙光。
而这么样的一个加害者，我却觉得他们可怜，或许大多数的军官真的不知道为什么要进入纳粹党。军官科赫这个人我觉得挺有意思的，由于主角或许代表的是那些苟且偷生的受害者，其实许多影片都能看到，所以对于这一类人虽然每次看都大为震撼，但是总归有点……而军官科赫这个人就很有意思，他代表的是一般德国军官的思想，而他们其实也是“受害者”，只不过是另一种“受害者”。那句“我也不知道，我走在路上，看到纳粹党员们站在街边抽烟，穿着棕色的衬衫开心地交谈着，就走过去加入了他们。“是啊，其实在德国普通民众来说是，他们不知道纳粹党，他们也不知道加入这个党能干什么，而加入这个党的原因，多半是那一身帅气的西装，或者是为钱奔波，他们有的只不是是一种私欲。
苏联的喀秋莎，德国的艾瑞卡
那他们有罪吗？有罪。不管他们的目的是什么，当自愿想犯下罪过，就是有罪，影片中持枪的无论是那一个开导假波斯人回去的法国老头还是那个在后备战场给他人烧饭的军官科赫都不例外，前者残害同胞却良性未泯，后者虽手上无鲜血但是却喂饱”刽子手“，而前者已经借着酒为自己壮胆，后者却像个蠢蛋那样不自知，我想或许他的良知或许在穿上那一身衣服之后就已经泯灭了。
如果科赫和他”哥哥“做的事一样：抛弃，去德黑兰继续平凡的做生意，或许他的世界就不一样了，就如他所描绘的那样：平平凡凡的开着家餐馆，做着小生意，找一个人交往，然后幸福的度过一生。可惜他没有抵得住诱惑，还是伸出了那只手，而他也成为了”服从“机械，对公服从，对私和蔼，这也能在这部影片中看到，即使自己的所管辖的集中营几声炮响，他依然不为所动，做着自己的事情，而当开始学波斯语的时候他却能够和假波斯人雷扎谈笑风生，对于他来说，他和那群犹太人不一样，前者是学习的工具而后者被上层灌输了一种“低级的，下贱的”思想所以要除去。而他或许一生都没有罪恶之感就如影片所描绘他那样：当雷扎想替代一个人赴死时，他还在反问：“你愿意代替他和那群无名小卒一起去死？”还有那句“我没杀人”这让我感到很可笑，而讽刺的是这句话在二战后的军事法庭上又一幕幕的上演：“我没杀人，我只是尊重命令”而这一切切的背后都是那时候的无知那时候为了自己的私欲。
影片的使用的一些手法也做得很好，比如说对比啊，通过官员吃饭和当时苦役的吃饭的场景的对照，还有那句“来这些天，我都吃胖了，这件衣服就送给你了”，其实最有对比的还是两人上课时两人的着装，而这些无不显示出当时囚犯的那种艰苦的生活，以及对于当时的较高级军官富丽堂皇的生活，从而烘托出战争的可悲。
影片如果让我分线的话或许就是三条线，第一条就是主角教军官科赫学习，第二条是军官和军官那些事，还有一条就是军官科赫下的喽啰看主角不爽，就想拆穿主角身份（三者影片详略按照从详细到略进行排列）三者相互映衬，而这三条线都会有一个转折点，也可以说剧中比较能作为谈资的地方，第一条的话首先就是那个赴死场景军官问他为什么去死，还有就是那两人不同的结局一个说出2000多人那个震撼的场面，还有一个在机场门口说着鸟语被抓，第二条稍显的诙谐风趣一点，比如说那个下属说长官“那个”只有这么点（韩国男人震怒，直接打男权）第三条的话，我觉得最有压迫感的一条线，他的转折点就是真波斯人与假波斯人的对峙，虽然没有做成，但是那时候被拉去见波斯人的压迫感还是挺满的（可能是bgm的缘故）
这也是一部很会利用听觉，视觉来表达的电影，影片很少描绘”囚犯“的生活，但却处处都能体现出囚犯的苦，比如说声音，如果你静下心来去听，你就会听到在很多地方，甚至两人在学语言时候，都依稀能听到枪响声，而每次的枪响就代表着一个犹太人在名单上被划去，你或许也能能看到那一卡车一卡车的运走的场景，这些无不体现着当时集中营那生活，或许有些人看过看完这部电影，你会发现主人公的名字除了在简介中提过，而在影片里一直用个叫雷扎这个故事书的拥有者的名字，或许对于导演来说，把主角人物淡化这一事，能够让我们观众更加融入情感，让我们知道，这个故事并不是他所经历的事，而是我们共同所”经历“的大事，换做我，换做妳，你，都会为求自保做这种事。但是在最后又似是一个讲述者讲述这个不平凡的故事，不平凡的二战故事，那些人随着时间的推移，或许人们都淡忘了，他们就好像从来没有存在过，但是他们活着的证据在影片中就是那2000来人的自创波斯语，影片的最后，虽然好像是主角平淡的背诵着那2000来人，但是却戳到了所有人的心里，这也就是影片想给我们传达的——”勿忘“
最后对于这部影片，其实我看网络上吹得有点猛，我觉得这部影片只能说能够排名中上，角度很新颖，但是对于我来说，没有到那种天花板的高度，说来惭愧，吸引我的不是主角集中营起来“反抗”，而是军官科赫这个人，可以说这个人颠覆了往日的印象，如果说打个比方，就是抗日剧中，突然一个小日……小日子过得不错的日本军官一下子和你做到平等谈论自己家事，然后保你不死。（当然对于这种事你只要想想就好，这国家能做到承认错误，我就谢天谢地了）如果你说荒唐，其实拍的二战的电影荒唐多了去了，冒牌上尉，集中营里的摄影师……都挺荒唐的。我只能说这是一部好作品，但是那种第一眼看到辛德勒的名单的那种作品，我只能说够不上，是那种第一眼会觉得不太行，但是如果静下心来，你会觉得他想传递给我们的也就是那每年都会提到的反战思想，但角度的新颖或许是你看这部片子的动力，不论是我所提及的反派人物的勾勒还是对于波斯语课，最后那个波斯语讲出来的震撼，而这种震撼是你看完影片后才会有的那一种无法用语言形容的感觉。
真实，这残酷的真实
