无论是文学界还是电影界都将阿城称之为“扫地僧”，可见他对生活的云淡风轻和“功力”的深不可测。
阿城是一个杂家，被称之为行走的百科全书，一辈子都致力于有趣的东西，而且能够把自己感兴趣的东西做到极致。阿城以“三王”（《棋王》、《树王》、《孩子王》）横空出世，奠定了他的文学地位，就曾经炮轰金庸，点评老舍，比肩鲁迅的王朔都坦言，阿城是他最喜欢的作家，没有之一；他办画展，参观人数超数十万，突破中国美术馆的记录；他还教钢琴，修家具、组装汽车，每一项都达到专业水准，都做到了极致。
《遍地风流》分为遍地风流、彼时正年轻、杂色、其他等四部分，都是钟阿城在年轻插队的时候无所事事写的，讲述那段青葱岁月所见所闻所思所想。有人说阿城的被人过誉了，的确，要想从他的书中看到深刻的思想，独特的见解，几乎没有。他的书就如他的生活态度一样云淡风轻，适合在一个阳光明媚的午后，坐在窗前边品咖啡，边看这本书，读完身体顺畅，一身轻松。
为什么读阿城的书会给人如此舒服的感觉呢，这就要从他的语言特色说起。
01文章洗练，以动词为主
骑手喝一口酒，用袖擦一下嘴。又摸出刀割肉，将肉丢进嘴里，脸上凸起，腮紧紧一缩，又紧紧一缩，就咽了。把帽摘下，放在桌上，一头卷发沉甸甸慢慢松开。手在桌上划一划，就有嚓嚓的声音。手指扇一样散着，一般长短，并不拢。肥汉又端来一碗汤来，放在桌上冒气。
“擦”和“丢”将一个粗犷、豪放的骑手形象跃然纸上，在紧与缩之间将吃肉过程描写的极其传神，摘、放、松3个动词将骑士喝酒吃肉后的满足表现的一览无余。肥汉二字表现出了骑士的形体特征。寥寥数语，将骑士的外貌、不羁放任性格、吃前的状态，吃后的满足都细微的呈现在我们面前。本书中的所有文章都极其的短小精炼，几乎没有长篇大论。
02擅长白描，让人意味无穷。
骑士戴上帽子，正一正，解下缰绳，马就踏起四蹄。骑手翻上去，紧一紧皮袍，用腿一夹，峡谷里响起一片脆响，不多时又闷闷响成一团，越来越小，越来越小。
阿城的《遍地风流》被称之为进行白描练习写作的范本。我们曾说王维是“诗中有画，画中有诗”，阿城同样也是小说中有画，他们的共同点都是爱好画画，将画画的技巧及美感充分地运用到作诗写小说上，正如读《峡谷》中的这一段立刻眼前浮现出一幅马驮着人奔腾而去，由远及近，最终化为一个黑点的画面，留给我们无穷的遐思。
03有节奏感和韵律感
后半夜，人来叫，都起了
短短的9个字，像诗一样，极赋节奏感和韵律感。很平常的一句话，为什么通过阿城的排布就有了节奏感和韵律感呢？其秘密就藏在标点符号中，如果将这句话变为“后半夜，有人来叫，我们就都起了”，不仅显的拖沓冗长，而且灵心和生气全无。正如阿城所说：“标点符号在我的文字里是节奏的作用，而不是语法的作用”，通过凝练的语言，恰到好处的标点的运用，让人读起来朗朗上口，不知不觉见享受了一顿文化大餐。
钟阿城一生都在追求有趣，受家庭影响，前半生注定只是社会边缘人物，先后在山西雁北、内蒙古呼伦贝尔盟、云南等地插队，虽然生活艰苦但是他依然发现着美，寻找着有趣，云淡风轻的把自己活成了传奇，《遍地风流》就是在他插队期间所写，其中文字归纳起来表达着3个方面的思想内涵。
01盲目造就了青春的多恶
年轻自然气盛，气盛就会盲目，盲目的结果就是多恶。无论是《天骂》中没有被困难吓倒的王小燕，却对天骂（泼妇骂街）感兴趣，对其跃跃欲试，最终嫁给了庄稼汉，等待自己的天骂，还是《小玉》中在困难面前抛弃自己喜爱的琴，亦或《打赌》中为了一个荒唐的赌注老实人孙福变成了流氓，都是青春岁月中，盲目造成的恶果。
当我们回忆自己的青春岁月的时候，总是有很多遗憾和不尽如人意的地方，为什么会这样？因为在青春期的我们无知盲目，还没有形成自己的三观来辨别事物本身，有些人有人引导走上了正确之路，有些人无人引导走上了迷途，无论有多恶，都是我们的青春，都是我们必经的岁月，正如我们无法跳跃牙牙学语和蹒跚学步一样，即使青春有很多恶，但是我们对于青春还是充满了怀念，因为它是我们迈出人生的第一步。
02爱好造就了形形色色的人
每个人都有不同的爱好，正因为爱好的不同，才形成了形形色色不同的人，才形成了爱恨情仇的江湖。无论是爱好研究厕所的老吴，还是爱好维修，最终能够维修手提琴的老侯，亦或爱好做豆腐的孙福，更有甚者是爱好赌博的宝椤，有的人因为爱好有了一门手艺，可以安身立命，有的人因为爱好丢失了性命，不同的爱好，演绎着不同的人生。
你的爱好是什么呢？你是否能够用自己的爱好在江湖中安身立命呢？提起江湖我们首先想到的是金庸、古龙、梁羽生武侠小说中的爱恨情仇，刀光剑影，但是阿城在《江湖》中告诉我们江湖是人情世故，打，那是土匪。古今中外，凡成大事者都是洞悉人性的高手，为什么？因为只要知道了你的爱好，投其所好，一切事情都会迎刃而解，不成大事都难。
03追求精神生活是人的天性
古人云：“衣食足而知荣辱”，难道生活困难就没有精神生活的追求吗？无论是《卧铺》中我省吃俭用，狠心买一张卧铺车票，为了回去给父母亲讲述，还是树桩大爹对赛歌的痴迷，最终成为一代歌王，亦或我和傻子迷路后救人的酣畅，都表现出人对精神生活的追求。
无论条件多么艰苦，人们对不乏对精神生活的追求，因为这是人天性使然。即使是文化沙漠，也会漏出精神生活的嫩芽。如果没有精神生活，人与行尸走肉何异。精神生活是我们克服艰难险阻的勇气，是我们生处绝境的活下去的动力，是我们与动物的本质区别。就如《棋王》、《树王》、《孩子王》中正是因为精神生活，才造就了他们不平凡的人生。
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