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1.古今至文，皆血泪所成。（张潮《幽梦影》）
适用于“文品和人品”、“我手写我心”等主题。比如，写2015年浙江高考作文题“文品和人品”时，可以像寨主这么用：时间流逝，大浪淘沙，能够流传下的经典作品，都带着炽热而又深厚的感情。曹雪芹当年写红楼梦，增删五次，披阅十载，最终“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”。由此可知，古今至文，皆血泪所成。
2.若无花月美人，不愿生此世界。（张潮《幽梦影》）
适用于“高雅”、“美（美好）”等主题。比如，写“美（美好）”时，可以像寨主这么用：若有荷在心，长长的雨季又有何患？若无诗酒在手，漫漫人生又该如何度过？所以，昔人云：若无花月美人，不愿生此世界。若无翰墨棋酒，不必定作人身。
3.天下有一人为知己，可以不恨。（张潮《幽梦影》）
适用于“知己”主题。可以像张潮《幽梦影》中这么用：天下有一人为知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。如菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己，莲以濂溪为知己，桃以避秦人为知己，杏以董奉为知己，石以米颠为知己，荔枝以太真为知己，茶以卢仝、陆羽为知己，香草以灵均为知己，莼鲈以季鹰为知己，蕉以怀素为知己，瓜以邵平为知己，鸡以处宗为知己，鹅以右军为知己，鼓以祢衡为知己，琵琶以明妃为知己。一与之定，千秋不移。
4.少年人须有老成之识见，老成人须有少年之襟怀。（张潮《幽梦影》）
适用于“相互借鉴”、“见识和襟怀”等主题。比如，写“相互借鉴”时，可以这么用：少年人须有老成之识见，这识见是宽广的眼界，开阔的心胸，能看清生活本质依然热爱生活的状态；老成人须有少年之襟怀，这襟怀是与时俱进，朝气蓬勃，永远不服输，一直锐意进取的心态。
5.春雨宜读书，夏雨宜弈棋，秋雨宜检藏，冬雨宜饮酒。（张潮《幽梦影》）
适用于“适合（适宜）”主题。可以像寨主这么用：古人惜时，有用好“三余”一说。所谓“三余”，即冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余。这其中，用好下雨的时间，尤其重要。春雨宜读书，夏雨宜弈棋，秋雨宜检藏，冬雨宜饮酒，一年四季，每一个下雨天气都可以用来做适合的事情。
6.胸中小不平，可以酒消之；世间大不平，非剑不能消也。（张潮《幽梦影》）
适用于“适合（适宜）”主题。可以像寨主这么用：古人云，胸中小不平，可以酒消之；世间大不平，非剑不能消也。但有时候，需要两者兼而为之，才能平复心中的激荡之气。譬如，一个人深居山林，半夜时分，林涛如怒，滚滚若万马下山。村居阒寂似旷古墓园，唯听那山海之间狂泻而至的激愤，一如群猿啸哀，嫠妇夜哭。这样的怒夜，非喝酒磨刀，不足以销此九曲孤耿。
7.万事可忘，难忘者铭心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。（张潮《幽梦影》）
适用于“铭记”、“念念不忘”等主题。可以像寨主这么用：人到老年，万事可忘，难忘者铭心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。前者是思念，老来多健忘，唯不忘相思；后者是嗜好，下雪天就着红泥小火炉喝上几杯，快活似神仙。
8.为月忧云，为书忧蠹，为花忧风雨，为才子佳人忧命薄，真是菩萨心肠。（张潮《幽梦影》）
适用于“担心（忧虑）”、“多愁善感”等主题。比如，写“多愁善感”时，可以像寨主这么用：像我这样多愁善感的人，常常为月忧云，为书忧蠹，为花忧风雨，为才子佳人忧命薄，真是菩萨心肠。然而其他人却不认可，反而说我丑人多作怪，真是道不同不相为谋，志不同不相为友。
9.傲骨不可无，傲心不可有。无傲骨则近于鄙夫，有傲心则不得为君子。（张潮《幽梦影》）
适用于“傲骨和傲心”主题。可以像寨主这么用：人生在世，傲骨不可无，傲心不可有。因为无傲骨则近于鄙夫，有傲心则不得为君子。因此两者都不可取。可取的状态，是像竹子一样，未出土时先有节，及凌云处尚虚心。
10.能读无字之书，方可得惊人妙句；能会难通之解，方可参最上禅机。（张潮《幽梦影》）
适用于“读书”、“迎难而上”等主题。比如，写2017年浙江高考作文题“读三本书”时，可以像寨主这么用：生而为人，要读有字之书，更要读无字之书。能读无字之书，方可得惊人妙句，方可参最上禅机。
11.因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。（张潮《幽梦影》）
适用于“诗意”、“联想”等主题。可以像寨主这么用：优雅的环境，可以激发我们心中的灵感，带我们走入诗意的殿堂。古人说，“因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文”，就是这个道理。
12.花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。（张潮《幽梦影》）
适用于“嗜好（癖好）”、“兴趣”等主题。比如，写“嗜好（癖好）”时，可以像寨主这么用：花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。在张岱看来，人若无癖，则无真气，便不值得交往。所以，祁止祥有书画癖，有蹴鞠癖，有鼓钹癖，有鬼戏癖，有梨园癖，别人都视若浪荡子弟、不耦畸人，张岱却引为难得的知己。
