上一期我们讲到，太白金星再次给玉帝出主意，想继续招安孙悟空，而不是武力收服。
金星道：“名是齐天大圣，只不与他事管，不与他俸禄，且养在天壤之间，收他的邪心，使不生狂妄，庶乾坤安靖，海宇得清宁也。”玉帝闻言道：“依卿所奏。”即命降了诏书，仍着金星领去。
玉帝心想的确多一事不如少一事，也就再次同意太白金星前去招安。
太白金星领了旨意，来到花果山。与上次他来，可谓是两幅景象。如今的花果山戒备森严，里三层外三层地设置着重重关卡。太白金星知道，这是因为上次李靖前来挑衅的后果，所以很恭敬的对外围的小妖说，劳烦你前去并报你家大王，说太白星君前来求见。
金星道：“那众头目来！累你去报你大圣知之。吾乃上帝遣来天使，有圣旨在此请他。”
孙悟空一听来得是太白金星，心里自然是明白了七七八八，这肯定是来谈条件的。
悟空道：“来得好！来得好！想是前番来的那太白金星。那次请我上界，虽是官爵不堪，却也天上走了一次，认得那天门内外之路。今番又来，定有好意。”教众头目大开旗鼓，摆队迎接。大圣即带引群猴，顶冠贯甲，甲上罩了赭黄袍，足踏云履，急出洞门，躬身施礼，高叫道：“老星请进，恕我失迎之罪。”
孙悟空出门迎接的礼数也做得很足，完全不像是之前兵刃相见，对敌的两方势力。但二人也是各自心怀鬼胎。
金星趋步向前，径入洞内，面南立着道：“今告大圣，前者因大圣嫌恶官小，躲离御马监，当有本监中大小官员奏了玉帝。玉帝传旨道：‘凡授官者，皆由卑而尊，为何嫌小？’即有李天王领哪吒下界取战。不知大圣神通，故遭败北，回天奏道：‘大圣立一竿旗，要做“齐天大圣”。’众武将还要支吾，是老汉力为大圣冒罪奏闻，免兴师旅，请大王授录。玉帝准奏，因此来请。”
太白金星这一番话，可谓是直接把锅甩给了李靖，还给自己加了一个人情。是我力排众议保举的你呀，大家当时都不同意，你可不能忘了我的功劳。
太白金星可真的是外交代表呀，无论是玉帝那边，还是孙悟空这边，都是他功劳最大。而且只有他最能理解到各方的需求。玉帝，作为面上的三界老大，其实坐的也不是那么稳当，虽然总是嘴上要动武，那毕竟是展现一位帝王的威严，实则是不愿意动武的，因为暗地里还有很多势力盯着他，比如西天诸佛。也许你会质疑这个看法，但仔细想想，如果现在的玉帝真的是一位可以随便动用武力的管理者，会两次同意太白金星的进言么？尤其第二次是在大败了之后，居然没有继续派重兵收缴花果山。同样有人会说，玉帝是为了体现自己的仁爱之心。当然不排除这个可能，但这做给谁看呢？他已经是面上的三界老大，虽然西方世界有实力挑战他的地位，但给西方展示自己仁君的形象有什么意义呢。难道还想招揽几个佛陀？还是做给孙悟空看？我想，都不是，是玉帝不想轻易暴露自己的家底。
而能get到老板心理的，只有太白金星。同样，他对孙悟空心里的小九九看得也非常的透彻。山野村夫，暴发户，就是想要个名号罢了。
所以啊，历来各位随帝君开疆扩土的大将们，最后善终的不太多。因为官场可比血肉横飞的战场可怕多了，伴君如伴虎。
我们接着看回原文。
悟空笑道：“前番勤劳，今又蒙爱，多谢！多谢！但不知上天可有此‘齐天大圣’之官衔也？”金星道：“老汉以此衔奏准，方敢岭旨而来；如有不遂，只坐罪老汉便是。”
上面的这一大段的内容呢。非常难得，电视剧是完全与原著相吻合的，无论是花果山的戒备森严，还是太白金星与孙悟空的对话，都是和原著完全相符。这里六小龄童老师对孙悟空的演绎，也不像前面那么呆呆傻傻，眼神和举动上都非常的灵动机敏。
太白金星与孙悟空二人也是再次回到天庭。
与金星纵着祥云，到南天门外。那些天丁天将，都拱手相迎。径入灵霄殿下。金星拜奏道：“臣奉诏宣弼马温孙悟空已到。”玉帝道：“那孙悟空过来。今宣你做个‘齐天大圣’，官品极矣，但切不可胡为。”这猴亦止朝上唱个喏，道声谢恩。玉帝即命工干官——张、鲁二班——在蟠桃园右首，起一座齐天大圣府，府内设个二司：一名安静司，一名宁神司。司俱有仙吏，左右扶持。又差五斗星君送悟空去到任，外赐御酒二瓶，金花十朵，着他安心定志，再勿胡为。那猴王信受奉行，即日与五斗星君到府，打开酒瓶，同众尽饮。送星官回转本宫，他才遂心满意，喜地欢天，在于天宫快乐，无挂无碍。正是：仙名永注长生录，不堕轮回万古传。
这次孙悟空可是很满意，都主动谢恩了。而且这次也是为孙悟空做足了排场，又是建府邸，又是派仙吏，还送了御酒金花。其实呢，孙悟空也就想要个名分，讲个排场好面子，真要让他管点什么，也许他也懒得管，这样刚刚好，做个逍遥神仙。
但这帮众仙神可不这么想。
孙悟空领了名头，住进了天宫府邸，每天吃穿有人伺候，没事做，只好东游西逛。毕竟让这个猴子练静功，怕是得把菩提老祖请来。
那齐天府下二司仙吏，早晚服侍，只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。闲时节会友游宫，交朋结义。见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。
这就是野路子，和世家的区别。就像古时官宦世家，从小接受各种教育，反而有些时候放不开，但平民出身可就不一样了。这让人想起了刘邦和朱元璋。
孙悟空来到了天界，依然是人界那套交友路子，称兄道弟，自来熟。但这里也有挺玩味的一点，俱以弟兄相待，彼此称呼。到底哪些仙神与孙悟空互相拜把子？毕竟天庭上看不惯他的，也不在少数。也许有人会说，都是面子工程而已，没有真的要结交。要知道，哪怕是面子工程，在这种机构里也是要站队的。
孙悟空这逍遥神仙当着，有人就羡慕看不下去了。
一日，玉帝早朝，班部中闪出许旌阳真人，俯囟启奏道：“今有齐天大圣，无事闲游，结交天上众星宿，不论高低，俱称朋友。恐后闲中生事，不若与他一件事管，庶免别生事端。”玉帝闻言，即时宣诏。那猴王欣欣然而至，道：“陛下，诏老孙有何升赏？”玉帝道：“朕见你身闲无事，与你件执事。你且权管那蟠桃园，早晚好生在意。”大圣欢喜谢恩，朝上唱喏而退。
人性呀，变得真快。最开始还说的是，无禄无权，看管起来。现在又闲着也不对了，恐生是非。其实以这猴子的脾性，你不惹他，就这么让他闲散待在天上，最多可能偶尔下界看看猴子猴孙，能犯什么事。可能有人说，当他早晚发现蟠桃园，早晚发现老君的仙丹，还是会去偷。那么大家注意前文了么，孙悟空的府邸就在蟠桃园旁边，他成天游手好闲到处逛，但他偷桃子了么？倒不是说明他不想吃，应该是他进不去。毕竟也是个仙官，不能随随便便到处硬闯，不让进的，他也不会硬来，至于时间久了，和各位“兄弟”混熟了，会不会进，这不好说。但仙官中真的只有孙悟空会看守蟠桃园时中饱私囊么？
而且让一个猴子去看桃园？不知道是谁出的主意？这不是让QJ犯逛青楼？
不过有一说一，孙悟空虽然偷吃了些仙桃，但可不是如电视剧把整个桃园糟蹋个遍。
接着上面说。孙悟空被安排来看管蟠桃园，听完了土地的介绍也是一阵眼馋。故意说自己想休息一会儿，支开了土地和每天跟随自己的仙吏，自己吃个饱。隔几日又来偷吃几个。
一日王母娘娘要开蟠桃会，让七仙女来摘桃子。但到了蟠桃园发现找不到孙悟空，干脆就先摘起来，发现九千年一熟的桃子没几个长熟的，其实熟了的基本都被孙悟空吃了。这在原著中其实是经历漫长时间的，不是如电视剧中，孙悟空一天时间把蟠桃园嚯嚯完了。而且原著中孙悟空只盯着九千年熟了的吃。
七仙女找了一圈好不容易找的一个大的，但那个不是真桃子，是孙悟空变的。所以刚伸手过去就惊醒了在睡觉的孙悟空。
孙悟空立马现了原形，喝问对方来意。
那七仙女一齐跪下道：“大圣息怒。我等不是妖怪，乃王母娘娘差来的七衣仙女，摘取仙桃，大开宝阁，做‘蟠桃胜会’。适至此间，先见了本园土地等神，寻大圣不见。我等恐迟了王母懿旨，是以等不得大圣，故先在此摘桃，万望恕罪。”
原著中，孙悟空可是相当的威风。
大圣闻言，回嗔作喜道：“仙娥请起。王母开阁设宴，请的是谁？”仙女道：“上会自有旧规。请的是西天佛老、菩萨、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒、海岳神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”大圣笑道：“可请我么？”仙女说：“不曾听得说。”大圣道：“我乃齐天大圣，就请我老孙做个尊席，有何不可？”仙女道：“此是上会会规，今会不知如何。”大圣道：“此言也是，难怪汝等。你且立下，待老孙先去打听个消息，看可请老孙不请。”
从原文看，七仙女的回答是非常恭敬的。但电视剧中就不一样了。
我们可以看到电视剧中，七仙女不仅对孙悟空没有任何恭敬，甚至当面嘲笑讥讽。不过做了这么多期，也见怪不怪了。反正就是为了洗白孙悟空，证明孙悟空原本无心去闹事，奈何这七仙女硬要挑唆，这给谁受得了？所以孙悟空定住了七仙女，才有了后面大闹蟠桃会。
总之，电视剧就是想表达，一切不怪我们猴哥，都是这帮仙神，狗眼看人低，瞧不起乡下人，才惹得我们大圣发怒。这都是人之常情。
但我们看到原著中完全不是这样。七仙女的回答诚恳真实，但却没有任何嘲弄的意味，而且很顾忌孙悟空的面子。七仙女回答以往如此，这次我们不知道。
所以，真实情况是孙悟空自行定住了七仙女，前去捣乱，而不是因为受了嘲弄，心有不甘。当然原著中的描述，孙悟空肯定也是听出了话里的深意，才决定去报复，毕竟有了上一次弼马温事件，对于看不起他这件事，孙悟空始终耿耿于怀，且很容易在这点上被刺激。
至于后面的闹蟠桃会，偷吃仙丹，我们下一篇接着说。
