都怪杜牧之同学的笔触太抓心，以致于如今提起“清明时节”，后面跟的一定是“雨纷纷”，每问酒家在何处，一定会有“酒托儿”牧童远远指向杏花村。清明是饱暖春天里最为悲伤的日子，属于反季节作物，或许人们只有在这样反常的时刻，才能把藏了一冬也暖了一冬，那一颗滚烫的心捧给故人看。
当然，清明并不只有悲伤，还有很多富含文化气息的文娱活动：寒食赐火、折柳插柳、春游踏青、秋千风筝等光听名字就令人心驰神往的项目。有了娱乐，就有了快乐，有了快乐，就有了快乐的诗。
《破阵子·春景》宋·晏殊
燕子来时新社，梨花落后清明。
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。
日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。
疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。
笑从双脸生。
晏殊完全抛弃了清明该有的氛围，他与杜牧踏入的都不像是同一个时节，晏殊笔下的清明风风韵韵、楚楚动人，仿佛只是个陪衬，只是证明春天的来临，而作者与“东邻女伴”才是主角，他们的春日情俏才是主体。
燕子来时正赶上春祭，梨花落了即是清明。几片碧苔点缀着池水，黄鹂躲在树上鸣叫——柳絮轻轻飘散。在采桑的路上，我偶遇到欢笑着的东邻女伴。怪不得昨天做了美梦，原来是今天斗草取胜——“笑从双脸生”。
这首诗结尾抛出了一句“笑从双脸生”，难免令人疑怪：人哪里来的双脸，不恐怖吗？难道是晏殊玩了一把游戏：前面拼命写欢笑，最后五个字来了个绝地大反转，直接从人间坠落地狱！两张脸的人都出现了，还不是地狱吗？
若想搞懂这个问题，首先我们必须理解到底是谁“昨宵春梦好”，又是谁“今朝斗草赢”。联系前一句的偶遇情节，读者很可能顺势就会将这一句的故事安插到作者身上，认为是晏殊昨夜美梦一场，又是晏殊今朝斗草获胜，最后亦是晏殊“笑从双脸生”。
其实恰恰相反，说这两句话的正是东邻女伴，且不止一个，而是两个。真正的剧情应该是这样的。晏殊在桑园偶遇了嬉笑的二位姑娘，他听到其中一个说：我昨晚就梦到了好事，原来是今天斗草赢了你！说完后，两个姑娘哈哈大笑，脸上浮起笑容，是为“双脸生”也。
斗草，习惯于农村生活的读者不会陌生，就是找两根粗壮的草叶比试韧劲，草叶互相交叉，玩者相对拉扯，如果谁的草断了就算输。不光是草，小解小时候还玩过树叶，玩法相同，当时玩得可谓不亦乐乎，获胜了的树叶都会好好珍藏，以便下次再创辉煌，可惜等到下次便枯了，轻轻一拉就断。
按晏殊的描述来看，“斗草”应该是宋代清明的一种常见游戏，东邻女伴为此畅怀，甚至不惜把“昨宵春梦”都扯了出来，足见其间欢乐的氛围。
其实，女伴的“笑从双脸生”可以从三个方面去理解。第一，偶遇词人晏殊，俊才女貌相逢，必定胜过人间无数；第二，昨天梦境里出现的人，一定可以令她偷偷笑出声来；第三，斗草取胜，结果不重要，重要的是玩耍的乐趣，与友相戏，其乐无穷。
