文：一百个梦
图：来自网络
真实的故事一旦发生在身边，里面所蕴含的意义便莫名的深刻起来。
一个退休的老教师，身患重病，卧床不起，儿媳妇不得不去伺候他。俗话说，久病床前无孝子，如此下来，儿媳妇怎会心安理得？
老先生自由明断：“不能让我死啊，总比养猪强吧。”这是他的动员儿媳坚持的宣言。
言外之意是什么？知晓内情的人解释道，老先生是中学高级教师职称，退休后一月工资五六千多元，合计下来，年收入6万多元。身居乡村的儿媳，如果在家养猪，要养多少猪，才能有一年六万元的收入呢。只要老先生活着，这笔不菲的收入总是会按时到账的。
同事们听后，止不住的心酸。
可见，老教师把握住了儿媳妇的心理，同猪而喻，从经济发展的角度维持了自己的生命延续。我却缺感觉是人性的侮辱，只是达到麻木的地步而已。
接下来，看到了旭日阳刚的故事，题目叫做《就算是昙花，也要这灿烂》，大意是这样的：
当年的王旭，在北京挣扎求生，先是给KTV包房烧锅炉，结果被欠薪，后来实在混不下去了，就打道回府。
后来，在2003年他又去了北京做仓管员，因为是非典时期，工作是干干停停。有一天他在和同事聊天时，大家知道他唱歌不错，就怂恿他去酒吧试试。后来在三里屯做了一名兼职歌手，但却因上班的地点到演出地点，经常堵车，最后被老板炒了鱿鱼。
走投无路之际，他到地下通道做了一名街头歌手。生活狼狈的不成样子，按照他自己的话说，简直生不如猪。
第一次他去公主坟地下通道，他顺着边上溜达，溜达，终于走不动了，贴边坐下，不敢唱，又背着琴出去了，买啤酒。买完一瓶回去，不对劲，又买一瓶，还不对劲，又买一瓶，这才往那一坐，才敢弹琴。
但做一名街头歌手，并非大家想象的那么容易，有时还要面对城管的驱赶和保安的阻止。
有一次，王旭在公主坟通道唱《安妮》这首歌时，一旁摆地摊的大姐听后，直接卷起直接的东西就走开了，他当时感到很纳闷，后来才知道是把人家唱哭了。
还有一次，他正唱《英雄》，有个年轻的女孩刚好路过，听完告诉他，你再给我唱一遍。他一高兴也不知道怎么回事状态就来了，给她升高了半个音唱了一遍。“唱完了，她说，大哥，我能抱你一下吗？我说来吧。拥抱了一下，觉得特温馨，第二天跑单位里还跟同事贫。”
是的，王旭，应该是一个胆怯的人，一步步走来，曾经所获取的价值很少有“年薪六七万”的机会。就是因为喜爱，所以抛弃了羞涩，无代价的付出。或许他曾经面临着“猪”的待遇，被非人的喝斥，被无端的敲破饭碗，被恶毒的驱逐——但他却有着自己的理想，唱出了人生的精彩，即便是做昙花，也要竭尽全力的绽放出灿烂的一瞬。
作为一名退休教师，具有着天底下最光辉的尊严，却只是渴求猪一样的生活；作为一名流浪歌手，王旭经历着猪一样的待遇，却执着于生命中最灿烂的追求。
同猪而喻，天壤之别。
回归到我们的教育，问及学生将来的理想：除了盖大楼，上大学，抓大钱“三大”之外，似乎别无志向。而这些所谓的“志向”无怪乎个人的享受，自我的追索。何曾有民族的责任，爱国的情愫？何曾有着为了公众的奉献，为了全人类的利益？
当一切为了“个体本位”所服务的时候，生命的意义也就淡化了。
同猪而喻，悲剧。
