1.凡尔赛文学为何遭奚落
上周简直可以称作“凡尔赛文学周”。
所有网络平台，都在热烈讨论“凡尔赛文学”：
科普讲解的、玩梗PK的、跑去正主那吐槽嫌弃的……
真是好不热闹。
而创始人蒙淇淇，面对网友们铺天盖地的嘲讽奚落，在理直气壮地给予了回击之后，却在凤凰网的采访中，为夸张措辞道歉了。
港真，看到蒙淇淇道歉，还蛮令人惊讶的。
既然她将“凡学”定义为“艺术夸张”，那道歉就大可不必，毕竟“艺术夸张”是文学创作的常见手法嘛。
而凡尔赛文学的精髓，所谓婉转含蓄、欲扬先抑，更是文学修辞里不可缺席的艺术技巧。
所以，大家奚落和吐槽的点，不在于蒙淇淇的“艺术夸张”，而在于她一直以来的优越感和炫耀感所凭借的日常事实，大多是“无中生有”，甚至偶有“无偿征用”。
夸张虽是常用的艺术手法，但也要有灵魂——不能违背基本的生活真实。
刘勰在《文心雕龙》中曾指出:“夸过其理，则名实两乖。”并说好的夸张应是“夸而有节，饰而不诬。”
鲁迅在《漫谈“漫画”》中也曾说过:“……漫画虽然有夸张，却还是要诚实。‘燕山雪花大如席’，是夸张，但燕山究竟有雪花就含着一点诚实在里面，使我们立刻知道燕山原来有这么冷。如果说‘广州雪花大如席’那可就变成笑话了。”
也就是说，凡尔赛文学备受奚落，错不在招式，而在运用。
2.凡学炫富，古人才是真赢家
大致翻阅蒙淇淇的微博，不用听什么科普教学，很容易就能理解凡尔赛文学的精髓——一言以蔽之，就是用最低调的话，炫最高调的富。
在一点上，蒙淇淇的凡学指数还真排不上顶流，当年被大家吐槽过的“上海浮华录”《小时代》系列，就比她炫得耀眼：
“回过头，看见提着LV 包包、踩着Gucci 小短靴的顾里朝我们走过来。她随手把一杯只喝了一小半的奶茶丢进路边的垃圾桶里。于是她从刚买的巨大PRADA 拎包里拿出一个用高级环保纸包装好的烟熏枪鱼三明治，包装纸上面全都是法文。”
“我并不是因为你从小就有宝马车接送而喜欢你，我也不是因为你的LV 包包而喜欢你，我更不是因为你送了我D&G 的靴子而喜欢你。就算你没有一分钱，我也喜欢你。
马云
不过这些品牌堆砌的干巴巴的浮华，还是比不上“财神”出马：
马云随便一句话，杀伤力立刻几何倍数升级。
我从没想过当中国首富，也没想过当浙江杭州首富，我连我的小区首富都不想做。这个没有任何意义，钱是资源，对我们来讲钱是用来做事情的。
——马云成为中国首富后接受采访称（《微悦读·时代言论》）
如果把参赛人员范围再扩大，古人也算进来，那就又是另一番赛况了。
李白
比如被网友频繁点名的唐朝大V李白，从来不说自己有钱，但人家诗句里的财富之光，那是相当耀眼：
什么“小时不识月，呼作白玉盘”。
什么“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”
什么“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。”
难怪网友们直接说，凡尔赛文学，李白一出，谁与争锋！
不过网友点评是一回事，行家点评就是另一番标准了。
在行家眼里，这些透着财气的，也算不上什么高级炫富手段，李白也得靠边站。
白居易
晏殊就曾说，看上去镶金戴玉的句子，其实并不是什么富贵语，只字不提奢华，却尽显富贵的，才是高水平。
“晏元献公喜评诗，尝曰：‘老觉腰金重，慵便枕玉凉’，未是富贵语，不如‘笙歌归院落，灯火下楼台’，此善言富贵者也。人皆以为知言。”（欧阳修《归田录》卷二）
这句真富贵的诗，就出自白居易的《宴散》诗，我们先来看看全诗怎么写的：
小宴追凉散，平桥步月回。
笙歌归院落，灯火下楼台。
残暑蝉催尽，新秋雁戴来。
将何还睡兴，临卧举残杯。
全篇写的是宴席散后的情景：笙歌虽然结束了，但它的余音似乎还回旋散落在院落之中，不绝如缕；仆人们举着灯火，送客人步下楼台……
虽然是写的是宴散，可是寥寥几句，宴会繁华氛围渲染瞬间到位。哦对了，品这首诗，还不能忽略创作背景哦。
千百年后，连在京城买宅院，稿酬颇丰的鲁迅先生也cue了这句诗：
“唐朝人早就知道，穷措大想做富贵诗，多用些金、玉、锦、绮字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的，有道：‘笙歌归院落，灯火下楼台’，全不用那些字。”
文学炫富这一轮，是河南人白居易赢了。
这么比下来，我们不难发现：艺术夸张也是有高下之分的。虚拟加工这门手艺，用好了是艺术修辞，用不好就是吹牛矫情。
所以在文学实践中，如何高明运用艺术夸张，使作品富有艺术感和真实灵魂，还得多学学古人。别的不说，单就古诗词里对“夸张”这一修辞的运用，技法高超和竞争激烈，就完全是华山论剑级别。
李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”画出了一幅无人超越的庐山瀑布写意图；
柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，将用图画都很难展现的冬日雪原的荒漠苍凉锁在了十个字里；
岑参的“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，把西北边塞的苍茫粗犷、戍守将士们的英勇悲壮宣泄得淋漓尽致。
……
也许很多人一看到对古诗词的赞誉，就会立刻反驳：
我们如今说白话文，创造网络用语，日常消遣不玩飞花令，高考考试也不用作诗，读诗除了玩梗拽文，有什么用呢？
确实，诗歌给不了我们什么立竿见影的收益，所以你可以认为它是无用的。
但“无用之用，方为大用”。
还记得“百人飞花令”的那个小姑娘贺莉然吗？十几岁的少女，诗词积累量能够在飞花令中以一敌百，在说到诗词是否有用的时候，她的回答是：
“庄子说过，这世界上的东西并不是按照有用无用来划分的，有一种有用就是无用之用，就像诗词，她并不能在你的菜里增加一些滋味，但它能为你的生活增添一抹色彩”。
朱光潜先生也曾说：“你是否知道生活，就看你对于许多事物能否欣赏。欣赏也就是无所为而为的玩索。在欣赏时人和神仙一样自由，一样有福。”
想象一下，如果一个人一生都是麻木地奔忙，匆匆忙忙地急驰而过，是多么了无生趣，诗意是虚无缥缈的，但它却能让灵魂丰润起来。
灵魂麻木的人眼中的夏日，也许只有噪音般的蝉鸣、烈日的暴晒或阴雨的烦闷，但用诗词的感官去看世界，一切都是另一番景象：
夜晚池塘莲香阵阵，这叫“风定池莲自在香”；
黄昏窗外闻鸟鸣，这叫“两两时禽噪夕阳”；
海棠花落换绿枝，这是“花飞春减绿阴成”；
雷雨落池塘，这是“柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声”。
诗词的好处只有进入诗词世界的人才懂。诗词里，我们看到时间，我们看到人生，我们的荣辱辛甘、悲欢离合，和诗人的荣辱辛甘、悲欢离合，发生共鸣的那一刹那，那种心头大亮的愉悦，只有体验过的人才知道。
也许正因为如此，叶嘉莹先生才会说：诗词是最好的养生。
山河破碎风飘絮，花坞莲香相思愁，都是历史长河里的故事和心事，似乎离我们很远，
但一曲新词酒一杯的诗意栖居与我们只是一页纸的距离，很近很近，翻开书，就是另一个世界。
