布衣称帝的刘邦在一统天下后，曾经总结自己成功的原因，并非自己的军事、谋略、后勤有多么突出，而是自己能够善于识人、用人，能够用好萧何、张良与韩信这三个具有着杰出能力的人物。
可见识人、用人这两项能力，确实是一个人能够成就事业的重要基础，晚清时候的中兴名臣曾国藩，也正是凭借着自己强大的识人、用人能力，成就了自己的一生功业，并且为大清培养出众多栋梁，如左宗棠、李鸿章、刘铭传等人，成功地为大清续了几十年的命。
曾国藩追求“立德、立功、立言”，不仅仅要自己成就功业，而且还要将其说出来，让后人们可以知道如何去立功，因此便将自己的很多心法秘诀，都写在了日记之中，关于他那神奇的观人术，在他1861年11月13日的日记中便有记载，秘诀其实仅仅8句话。
首先是“邪正看眼鼻，真假看嘴唇”，现代将眼睛称之为心灵的窗户，它能够将人内心中的想法透露出来，那些长时间满脑子不健康想法的人，眼睛透出来的光都是不怎么正派的，而鼻子与眼睛通常是联系在一起看的，这两者之间互为参照，在排除了生理缺陷的原因以后，有人的眼鼻看上去歪歪斜斜，那他的思想通常也不会很正派。
曾国藩认为一个人说话的真假，能够从他的嘴唇看出来，那些不怎么说谎的人，嘴唇通常是方方正正，看上去很是厚重广阔，给人一种天然的可信赖感，而那些嘴唇很薄的人，尤其是那种上唇盖不住下唇的人，则往往出言尖酸刻薄，并且内心之中也藏有很多奸诈。
其次是“功名看气概，富贵看精神”，所谓气概便是说那个人体现出来的气场，比如说汉高祖刘邦，在自己被人看不起没发请柬的情况下，硬是空手就去参加酒宴，分文不带硬是摆出一副大老板的气概，说自己的礼金是一万钱，那就是所谓大老板的乞丐，而有的人则畏畏缩缩是小人物的样子。
至于精神则指的是那个人整体流露出来的精气神，有的人一眼看上去就神完气足，精力很充沛，而有的人一眼看去，却是精神萎靡的样子。那些精力充沛的人，比起那些精神萎靡，身体素质相对没那么好的人，自然有更多机会，能够取得更多的成就。
再次是“主意看指爪，风波看脚筋”，要看一个人有没有主见，在关键时刻能不能够拿得住主意，那就需要从他的手相去入手，手掌宽大厚实，暖意盈盈的是一种贵相，手指头很修长的话，那么这个人通常会聪明有主见，否则就可能比较愚蠢，另外掌纹清晰且深的话，那么这个人的心境通常也很容易就定下来，倘若是掌纹杂乱且浅的话，那就很可能是心意浮躁的人。
最后是“若要看条理，全在语言中”，想要看一个人的逻辑与做事方法，那就要通过他平时的行为语言进行观察。有的人做起事情来没有一点计划，眉毛胡子一把抓，完全杂乱无章，很难把事情做好，反而会将事情越做越糟，这种人在说话的时候，通常也是语言混乱，没有自己思考在内的。
而那些讲起话来有条不紊，语言不是特别多，但是一开口就能够切中要点，讲起来有理有据的那种人，则通常做事也能够有所章法，像这种人就是可以委以重任，能够把事情给办成的。
总的而言，曾国藩在为国家评选栋梁之材的时候，确实是用的这套观人术，可见这套观人术还是有些作用的，不过里面有些东西也许已经不适用于当今时代，这就还是需要我们结合自己的实际情况，进行批判性地继承吸收。
参考资料：《曾国藩日记》
