”长相思，长相思，
若问相思甚了期，
除非相见时。
长相思，长相思，
欲把相思说似谁，
浅情人不知。“宋朝晏几道《长相思》
诗文漫读：总在相思呀，总在相思。
若问这相思，什么时候能够终结？
除非是和你相见的时候。
总在相思啊，总在相思。
这像是说给谁人听呢？
薄情寡义不在情境中的人是不能体会的。
初衣解诗：这首诗里充满了相思的无奈和调侃，但也分明写尽了相思的不可尽数的苦恼。
相思有没有解药呢？其实诗人心里早已明白，只要能够相见，这思念之苦一定能够化解。但问题就在于，相思就起在不能见面的时候。因为不能见面，不能相处相守，才会生出绵绵的思念，而思念无处落脚，越发深沉。
晏几道傻里傻气的相思话，既真挚，又无奈。就是把一个陷在感情中人的心态描写得活龙活现。
对一个人的思念，长久的郁在心中，你明知道相见可以解除，但偏偏就是没有办法相见。
这种惆怅说给谁听呢？想来想去，却没有办法说给哪个听，要不人家不在相思境中，反而会嘲笑你得了相思病。就算是人家也在思念，但他思念他的，你思念你的，感情因人而异，深浅不同，又怎么能够说得清楚呢？
于是相思像一杯酒，越饮越烈，越喝越醉。
36个字里，相思就占了12个字。写了6个相思，四个长相思，却丝毫不觉得累赘，这真是无敌了。因为诗人的反复吟咏，将思念中的苦闷抽丝剥茧，层层递进。让同情境的人又会心又心酸。
“长相思，长相思，若问相思甚了期，除非相见时。”其实这还是第1关呢，就算是相见了，相思就没有了吗？情深的人，不但相见，还要相守，不要不但相爱，还要相亲，不但要亲亲蜜蜜，还要患得患失。这正是感情的一个自然的发展过程。可以说人的感情只要没有灭绝，相思总会变换着形式袭击着你的心灵。
“长相思，长相思，欲把相思说是谁，浅情人不知。”也的确不执着感情的人，是不能体会分离的痛苦，是不能够了解感情的深邃和惆怅的。相思这种事情只有在发生在自己身上的时候，才叫有口难言，劝人总是容易的，但是自己的心放在另一个人身上，短期内总是拿不回的。
薄情寡义的人不知道，那深情的人总该知道吧。深情的人知道又如何？无我原非你，从他不解伊。就算是对方，知道你的心意，相思就消失了吗？李商隐说深知身在情常在，就算是天天做夫妻，人就会有思念的，何况现在你做夫妻还十万八千里了。
不过这样的自怨自哀，让人捧腹也深入骨髓。
这是害了相思病。而且暂时无药可医。
如果是有情人送上这首诗，就会幸福，也会酸楚。因为爱情的道路实在漫长。
这厢还盼着见面，见了面以后，却是相见时难别亦难，东风无力百花残。
相思到底是什么呢？相思是对对方最真挚的情谊与思念，虽然有时候它非常的折磨人，让人茶饭不思，形销骨立。这世上没有相思，那人和动物又有什么样的区别？人类就是有了感情，才能够让这个人生生动而美好，虽然有时候痛苦而悲伤。
晏几道是宋朝丞相晏殊的儿子，早年富贵，有如贾宝玉。中年家道中落，备尝艰辛。但正是他的阅历和细腻的情感，才将感情写的这么丝丝入扣，荡气回肠，委婉动人。
写相思的词和句子非常多，当然也有许多写得非常好的。但是晏几道，用寻常语和叠词，营造了一种深沉流丽的意境，这是他人所不能的。
”一句浅情人不知“，打动了多少深情人的心。相思就是至情至深。也只有至情至深的人，才能够理解相思的含义，那是独守愁城，为一个人，操了全世界的心。也心酸，也可爱，也真是也无奈。
让我们读这首《长相思》：”长相思，长相思，若问相思甚了期，除非相见时。长相思，长相思，欲把相思说似谁，浅情人不知。“
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