引言
驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜。无端咬著亲情客，不得红丝毯上眠。——薛涛
众所周知，动物是人类的朋友，但有的时候，朋友也会干一些伤害人的事。尤其是在科技还不发达的古代，俗语：“鸡不三年，犬不六载”，就是在劝告人们禽兽不能饲养太久，否则必定会有祸事发生。农村大家一般都养鸡，鸡的寿命一般都很短，古人认为鸡养到三年就不太好，除了养太长鸡肉的口感会很差，还有就是这样的鸡肉中会累积大量的毒素。
我们都听说过农夫与蛇的故事。农夫用自己的胸口捂热了蛇，让蛇成功复活。可是蛇却反过来咬了他。我们说蛇是忘恩负义的，可是蛇作为一个动物，它自己又能知道多少人情呢？它只知道满足自己作为动物的需要，根本无法在乎和想象人的心理和情绪。
如果说蛇是冷血动物的代表，那么狗就是最与人类亲近的动物，然而狗有时依旧会让人类寒心。古代的一个富豪养了一条狗，名叫长岁。富豪对这只狗特别好，对待它像家人一样，有什么好东西都和它分享。他甚至觉得这辈子只有这个狗就足够了。只是没想到天有不测风云，某一天，这只狗突然像疯了一样，咬了他的胳膊和大腿，甚至还想要咬死他。这可把这个富豪气坏了，他命令仆人把这只狗用长长的木棍乱棍打死。而他也明白了一个道理，禽兽究竟是养不熟的，从此不再饲养任何动物。
在古代，凶猛的动物给一些古人带来了许多的不幸，在古人的印象中他们都是冷血、狠辣、没有感情的存在，因此当有人行为不端之时，便会说他是畜吐人言，这话是什么意思，其实是在暗指他衣冠禽兽、禽兽不如。那么这话有道理吗？人真的不如禽兽吗？
画虎画皮难画骨，人类虽然是生物界中最富情感的，然而其人心却远比动物来的复杂，曾经有这样一个故事。在一个偏远的山区里，曾有一个男人没有妻子儿女，尽心尽力的养着自己的远房侄子。而这个侄子，从小也异常孝顺，帮男人干农活，喂养牲畜，村里的人都说男人有福。然而在侄子长大之后，却残忍地将男子杀掉，随后携其钱财逃亡，最终被逮捕，当问及杀人理由之时，侄子只是淡淡地说道：他不死，只会成为我的累赘。
荀子曾提出了“性恶论”。他认为，这世界上的每个人生来都是本性邪恶的，但我们可以通过后天的学习教育来去除邪恶，只是学习的程度不同，我们每个人保留的邪恶程度也有所不同。虽然在现代我们无法完全认同这种观点，但荀子作为一名出色的教育家，不得不说性恶论还是有它一定的道理。虎毒不食子，然而有时候人为了自身利益，却可以残忍杀害自己的亲人，确实可以称得上是禽兽不如。
结语
人与动物相比，高贵的地方不是情感，而是思想道德，只有守住心中的底线，不让其被欲望所湮没，才能称之为人。而为了利益，抛弃自己底线，抛弃亲人国家，他便失去了做人的价值。有所为有所不为，要求的不单只是君子，更是全人类，只有这样子，生活才能变得更美好，幸福指数也会随着攀升。
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