历史不应该仅有消除偏见，它还应该孕育热情。——乔治·屈维廉（英）
文章分类|历史奇闻
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历史上不乏劝诫的例子。比如，唐初韩愈写给李子潘的《师说》，就是一篇经典的名言劝诫。不仅被收入今天的教科书，其中的一句话“闻有订单，术业有专攻”流传至今。
还有孔子在《论语》中的劝诫名句“三人行，必有我师焉”，孙权劝诫吕蒙“卿今当涂掌事，不可不学”。由此可见，在古人看来，学习从来都是一件终身的事情。
在众多的劝导大师中，朱熹最为著名。作为南宋儒学大师，朱熹也是著名的教育家。经过多年的教育生涯，朱熹的弟子可谓数不胜数。孔子是历史上公认的教育泰斗，朱熹也是后世唯一一位不是孔子关门弟子，却以祭拜孔庙为乐的教育家。
朱熹劝学的例子，历史上不胜枚举。他曾专门写过一首“劝诫诗”。诗中的那句“少年难易学，寸光阴不可轻”，如今已是家喻户晓。据说，这首诗是朱熹年老步行到一所学校时写的。
当时正值秋天，他看到梧桐落叶纷飞，突然看到教室外有一群孩子在玩耍，于是感触颇深。目的是劝诫那些年轻人，珍惜宝贵的求学时光，老了不要后悔。
除了《劝学诗》，朱熹还曾有一个劝学的故事，一直为人津津乐道。相传公元1190年，时年61岁的朱熹在漳州开设讲堂，名为寒泉社，向广大民众讲授四书五经等儒家经典。除了读书人，还有闲来无事的农民，放牛娃等等。
为了让儒学更好地走进千家万户，朱熹还特意用最接地气的俗语讲解了这门课程。朱熹还在讲台上谈富贵的时候，突然有一个年轻女子走到了学校外面，提着竹篮，步履优雅。
由于学校里都是男生，难免引起他们的眼花缭乱。然而，朱熹定睛一看。好家伙，班上一大半的同学都被这个女人吸引了。于是，突然一个念头从朱熹的脑子里冒了出来。他停止了教学，拦住了那个女人。
出于对理学大师的尊重，女子停了下来。朱熹把她迎进学校后，笑着问在场的学生一个看似枯燥的问题，就是“这个女人要干什么？”
群众也被这个问题搞得一头雾水。见女子手里拿着竹篮，明显是要买东西，于是齐声回应。不过，女子一看众人都在评论自己，赶紧附和：“我要去逛街了。”不假思索，朱熹的用意是不喝酒。他接着问：“那为什么是买东西而不是买南北呢？”。
我相信现在很多人都无法回答这个问题。且不说几千年前的古人，也是面面相觑，无可奈何。朱熹也借机大谈劝学大义。他直言，“学不是书，是心，处处留心，处处有学，时时不守心，学也白学。”
这时，众人反应，朱熹是在利用这个女人来劝导那些因一点风吹草动而分心的学生。如果这种态度在学习中是不可能的。
当然，相信大家也很好奇朱熹对这个问题的回答。为什么自古以来就叫“买东西”而不叫“买南北”？其实，在朱熹讲完真相后，学校里一个8岁的神童给出了答案。他说：“我知道五行中，东有木，西有金，南有火，北有水。婢女拿着篮子，只能装木，金，不能装水，火，所以只能买东西，不能买南北。”。
朱熹也点点头，对8岁神童的回答赞不绝口。其实这个问题的答案不仅仅是五行说的，也是从方位的发展演变而来的。
南开大学的学者曾指出，“物”一开始确实是指地点。由于识别位置是最基本的生活技能，后来衍生出“不知物”这个成语，专指那些处于蛮荒状态的文明，以及不识字的孩子和有精神障碍的人，讽刺这些人连最基本的生活技能都不会。
在这样的背景下，“物”逐渐加入了“简单物”的概念。越来越多的人在“事物”一词的含义中，包含了与位置识别一样基本的生活中的物体。久而久之，“物”就成了一切简单事物的代名词。时至今日，“物”已经完全成为万物的替代品。
此外，“东西”的词源还有另一种说法，是基于“东市西市”的传统。在唐朝都城长安的城市格局中，东西是最大的两个市场。当时甚至有“便宜买东，贵买西”的说法，两交会基本囊括了所有收入群体。所以古人常说东西城购物，久而久之就演变成了“购物”。
无论“事”字是怎么来的，朱熹传道劝诫学生的目的都达到了。但从“事”字不难看出，生活中充满了知识。正因如此，“活到老学到老”这句座右铭才显得无比真实。
这里是《白衣折扇心中人》，青山不改，绿水长流，咱们后会有期。
历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人du这一过程的一个现实的部分。——马克思
