孔子用“三十而立”给自己作评语，说他在30岁的时候已经懂得什么是“礼”，言行十分的得当。
孔子所说的这个“礼”我们可以将它转化为“理”，“立”则可以解读为成就，综合起来“三十而立”就成了人在这个年龄段的评判标准：心智上的成熟，事业上的成就。
许多道理我们都懂，就像“忠言逆耳利于行”，我们常常将它挂在嘴边，却不会将它深入到实践当中去，充其量也就是形式上的教条而已，除了拿来装饰语言外，没有一点实际作用。
老祖宗用切身经历给我们留下了很多宝贵的人生经验，句句言简意赅，如果肯细品，读懂一句，将会受益一生。
一、头回上当，二回心亮。
都说吃一堑长一智，可是有些人会在一个地方连续摔跤，这就是不长记性的表现。
我们身边总会有那么一些人，擅长花言巧语，凭着自己三寸不烂之舌到处骗取他人的信任达到利己之目的。
有人被欺骗一次就会牢牢记住教训，而有人却三番五次被同一个人欺骗，这种现象不是没有，而是很多，是不是上当受骗者“傻”？当然不是，是因为太“善”，容易相信对方的信誓旦旦，碍于情面，轻信对方会改，所以抱着再考验一次的心理去重蹈覆辙。
所以说，人过三十，眼要明，心要亮。骗子就是骗子，不能指望其会良心发现回心转意，上一个人的当一次就够了，如果不忍揭穿那就远离，不能远离就尽量敬而远之吧。
二、无钱休入众，遭难莫寻亲
有句话曾在网络上广为流传：“钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。”
虽然只是一句玩笑话，但也不是完全没有道理的。
用钱买不到的东西的确很多，可是没钱别想买到任何东西。
人不可能一辈子都顺畅下去，人的一生就好比大海行舟，起起落落。人尤其在落魄的时候特别能体会到“穷站街头无人问”窘迫，什么亲朋什么好友都对你唯恐避之不及，靠人人跑，靠山山倒，唯一能帮自己的人也只有自己。
落魄的时候，不要去参加那些无谓的聚会，即便是被邀请也不要去，现在很多人都比较势利，喜欢讲究圈子，有权的瞧不起有钱的，有钱的瞧不起寒酸的，一个落魄之人掺和进这样的场所，除了被瞧不起之外不会有任何收获。
落魄的时候不要灰心，再穷无非讨饭，不死终会出头，只要活着，只要动力还在，只要肯努力，东山再起又不是不可能。
三、当家才知盐米贵，出门才晓路难行。
人要有危机感。三十岁的人上有老下有小，不再有“一人吃饱，全家不饿”的自在了。
该节俭的时候必须节俭，存一些钱以防不测。
有一对夫妻，平时收入一般般，但是他们一旦有了一些闲钱便觉得拥有了一座花不完的金山似的，没有计划的挥霍。
直到有一天，女的突然得了急病，去医院后连住院押金都交不起，情急之下想起了平日里他们认为待其不薄的一些亲朋好友，住院押金算是借到了，可后期治疗费却没有人愿意第二次施以援手，两夫妻只能躺在医院里以泪洗面。
所以说，无论什么年纪的人都应居安思危，明天和意外哪个先来谁都不能确定，有备无患总比措手不及强上百倍。
四、马好不在叫，人美不在貌。
伯乐相马凭的不是叫声，与人交往最忌以貌取人。
人的能力和身份不会写在脸上，也不会印在衣服上，也许被你呵斥过的那个环卫大爷实际上是某集团老总。
以貌取人的结果，有可能会招惹到你惹不起的人物。
漂亮的外表只能给人以暂时的亲和感，真正的美却在内心。
历史上的陈世美虽有潘安之貌、文曲星之才，其真实嘴脸不过是个不忠不孝、不仁不义的小人。
《巴黎圣母院》里的敲钟人卡西莫多虽面相丑陋不堪到“上帝把一切丑陋都给了他”，然而“他却用善良来回报这个世界。”最终，卡西莫多成了“真善美”的代表。
由此可见，把外表当成“真善美”标准的人是多么的不成熟。
五、是蛇一身冷，是狼一身腥。
蛇的冷是天生使然，抱蛇取暖反受其冷。
人性有时候比蛇还要冷，比狼还要毒，农夫与蛇的故事虽然人尽皆知，但是农夫与蛇的教训未必人人都能吸取。
狼说不吃肉，那绝对是谎言，坏人就是坏人，即便其伪装得再善良也改变不了本性。
与人交往，需观其本性，择其品行，不能听信其言语上所谓的决心，如果能改变没你之前早就改变了。
情感寄语：
“不听老人言，吃亏在眼前。”每当我们听到这句话多少会产生一些逆反心理，但是细想起来确实有一定的道理。
毕竟，一代代传承下来的经典俗语都被生活一次次验证过。
在日常生活中，我们可以结合自身的经历将这些“大实话”融入到生活里，取其精华，去其糟粕，让我们的生活越发精彩。
