赵汗青·刘欣华
“醉翁亭”原本是安徽滁州境内琅琊山上的一个普通亭子，因为有了欧阳修的《醉翁亭记》，结果成了名胜之亭了 。
“醉翁亭”位于琅琊山麓，是安徽省著名古迹之一，醉翁亭成为千载名景则源于宋代大散文家欧阳修写的传世之作——《醉翁亭记》。
醉翁亭在滁州琅琊山，北宋琅琊寺僧智仙所建。欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，庐陵（今江西吉安永丰）人，为宋初文坛领袖，唐宋八大家之一。所谓“醉”，乃是“饮少辄醉”；所谓“翁”，即其《赠沈蓬》诗所谓“我时四十犹强力，自号醉翁聊戏尔”。其所作《醉翁亭记》，犹为有名。“翁去八百年”，欧阳修卒于神宗熙宁五年（1072年），至清同治末年，约历八百年。“醉乡”，原指醉中境界，借指醉翁亭。“山行六七里”，系《醉翁亭记》原状旬，指由酿泉至尊亭影不孤。从有形的方面说，建亭以来，游人甚多。周围还陆续增添了许多建筑物，如二言堂、隐香亭、醒园等；从无形的方面说，他领导了北宋古文运动，散文、诗、词皆所擅长，对后代文学影响很大。全联18字，不但嵌入了“醉翁亭”三个字，而且把写联时间、亭的位置，历史与现状，以及亭主人生前活动及其身后对社会的影响概括无遗，“醉翁犹在”、“亭影不孤”，既写景，又饱含对前哲不可磨灭的影响的追怀与感念，十分巧妙，且字字精炼，耐人回味。
庆历三年(1043年)，欧阳修任右正言、知制诰。当时正是朝政腐败，权贵当道时期。欧阳修主张革新时政，且不避谤，敢于揭露官吏阴私，因而得罪了左丞相夏竦等人。这夏竦是一个奸诈小人，他为了报复欧阳修，便时常在皇帝面前诬告他。皇帝听信谗言，将欧阳修贬谪滁州。
欧阳修来到滁州任太守后，认识了琅琊寺住持僧智仙和尚，并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，欧阳修亲为作记：“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
......
若醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。”
这就是有名的《醉翁亭记》，徐徐写来，委婉曲折，言辞优美，风格清新，琅琅名句，一直熟印于我的脑海中。欧阳修主政滁州期间，时常同朋友到亭中游乐饮酒，“太守于客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，帮自号曰醉翁也。”“醉翁亭”因此得名。欧阳修不仅在此饮酒，这里也是他长期办公的地方。有一首诗是这样称赞的：“为政风流乐岁丰，每将公事乐亭中”。醉翁亭落成后，吸引了不少游人。当时的太常博士沈遵便慕名而来，观赏之余，创作了琴曲《醉翁吟》（一曰《太守操》），欧阳修亲自为其配词。现在冯公祠前面的一副对联“泉声如听太守操，海日已照琅琊山”，说的便是这件事。事隔数年之后，欧阳修和沈遵重逢，“夜阑酒半”，沈遵操琴弹《醉翁吟》，“宫声在迭”，“有如风轻日暖好鸟语，夜静山响春泉鸣”。琴声勾起了欧公对当年在亭是游饮往事的追忆，即作诗以赠。
醉翁亭初建时只有一座亭子，北宋末年，知州唐属在其旁建同醉。到了明代，开始兴盛起来。相传当时房屋已建到“数百柱”，可惜后来多次遭到破坏。清代咸丰年间，不止一个庭园成为一片瓦砾。直到光绪七年（公元1881年），全椒观察使薛时雨主持重修，才使醉翁亭恢复了原样。
醉翁亭一带的建筑，布局紧凑别致，亭台小巧独特，具有江南园林特色。总面积虽不到1000平方米，却有九处互不雷同的建筑、景致。醉翁亭、宋宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，风格各异，人称“醉翁九景”。醉翁亭前有让泉，泉旁是小溪，终年水声潺潺，清澈风底。亭中有宋代文学家、书法家苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻，称为“欧文苏字”。亭后最高处有一高台，曰“玄帝宫”，登台环视，但见亭前群山涌翠，横穿眼底；亭后林涛起伏，飞传耳际，犹如置身画中。
“醉翁亭”因欧阳修及其《醉翁亭》而闻名遐迩，数百年来虽然多次遭劫，又多次整修，终不为人所忘记。曾有人撰写了对联曰：
并未成翁，到处也须杖履；
不能一醉，此来辜负山林。
人生百年，把几多风光琴尊等闲抛却；
是翁千古，问尔许英雄豪杰那个醒来。
翁去八百载，醉乡犹在；
山行六七里，亭影不孤。
参考文献：
欧阳修传
作者: 刘德清著
出版社: 哈尔滨出版社
印刷时间: 1996-01
欧阳修传
作者: 陈铭著
出版社: 广东高等教育出版社
出版时间: 1998
欧阳修传
作者: 卢家明
出版社: 吉林文史出版社
出版时间: 1998-03
欧阳修传
王水照、崔铭 著
人民文学出版社
2019-05
