《天道》电视剧中有一个片段：冯世杰的母亲由于是信教的，就不断希望能把包装的活交给教会的信徒做。正好丁元英前往王庙村送文件，这件事得到他的首肯后，冯世杰的母亲执意要请丁元英吃一顿圣餐。在教堂里信徒和牧师为了让丁元英信教，发作了一件很有意义的片段。
原著小说《遥远的救世主》中是这样描绘的：
刘牧师问：“你信神吗？”
丁元英说：“信，了妄唯真即是神。”
刘牧师思忖片刻，说：“了妄唯真，那神和人是什么关系？”
丁元英说：“不一不异。”
这几句简单的对话里，信神的丁元英为什么会被牧师以为有救了呢？
了妄唯真
为什么说了妄唯真就是神呢？
这里得了，应该是了却的意义。真：真相、实质
这四个字的意义大约就是：了却了妄念，能透过现象发现真相并控制实质的就是神。
就像剧中描绘的那样，神只不过是控制了事物开展的客观规律而已。
丁元英能率领私募基金在一年的时分从故事获利接近一倍，用书中的话说是他控制了中国的文化密码，股市才会变成他的提款机。
其实那更是由于丁元英经过股票买卖的表象，废除妄念直透真相并抓住了它的实质。
在他跟芮小丹的聊天中这样描绘曾经的工作：“股票的暴利并不产生于消费运营，而是产生于股票市场自身的投机性。它的运作动力是：把你口袋里的钱装到我口袋里去。它的规则是：把大多数羊的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉，这就请求你得比狼更黑更狠，但是心理本钱也更高，而且又多了一重股市之外的风险。所以，得适可而止。”
丁元英的这段话不但指出了股票的实质，更是对私募基金的操作停止了最真实的引见。这才是他人看来是神话，而他能轻松做到，由于他做到了了妄唯真。
不一不异
不一不异这四个简单的字，其实出自古印度吠擅多派行学的理论，由跋达罗衍那在该学派的《梵经》中提出。《梵经》集中说明梵（神）、我、幻三者不一不异的哲学原理。以为梵与我之间，既分歧又不分歧。分歧是由于梵与我实质分歧，不分歧是梵与我在表象有区别。
不一不异就是说，有时分是一体的，有时分又是分开的。
不一不异实践上能否定了神的存在。
不一不异否认一切现象中不变的独立形而上学的东西的存在，即否认绝对静止不动的存在。众生愚见以为会有恒常不变、稳定稳定的实体真实存在，但是这是错误的见解。
不生亦不灭，不常亦不时，不一亦不异，不来亦不去这段话，称为八不中道，是运用了双重否认的表达方式。
后记
把这两句对话联络起来，神控制了事物实质，人和神有时分是一体的，有时分又是分开的。
丁元英直接将人和神归成一个大类，以为神只是控制了事物实质的人。
这个在基督教的信徒中以为，这个人是亵渎神灵的人、是撒旦、是魔鬼。所以牧师直接说：“天国远了，没人能救得了你，你走吧。”
“了妄唯真即是神”和“神与人的关系时不一不异”这两句话概括了丁元英思想中的中心。
了妄唯真就是让人去废除一切事物的表象，抓住事物开展的实质。不一不异在否认神存在的同时，每个人都是本人的神。
这个世界上没有能够救你的救世主，能救本人的永远是本人。废除虚妄的梦想，努力去斗争本人想要的。终有一天，我们都会成为本人想成为的人。
除了以上这些，《天道》中还有很多很多的道理，这些可能三言两语是没有方法讲分明的，看需求大家多看几遍电视剧，只要这样才干真正领悟其中包含的聪慧，《天道》这部电视剧除了可以教会大家经商的聪慧，还能让大家明白很多为人处世的道理。
有人说，成年人就应该看一部《天道》，读一本《遥远的救世主》。世界上最强大的不是诡计、策略、金钱和权力，而是一种思维方式，掌握的都是商业专家，懂得可以成倍地增加时间和效率，让你看到布局中隐藏的所有秘密。
这可能是天道！
做一个文化强的人，不要靠别人的救赎，实事求是，依法办事。神是道，道是自然，如来！
可以说《遥远的救世主》不仅引人入胜，对人性的描述也是真实的。
现实生活中，有很多成功的书。买了可以有所收获，但只能看到一个层面。就像“瞎子摸象”一样，你永远不知道大象有多高，但在《遥远的救世主》中，你可以看到因果。
《遥远的救世主》中的领域包括文学、历史、宗教、政治、经济、数学等。其中提到的NT思维，现在被各个领域的专家使用，却没有被普通人所触动。
除了《遥远的救世主》，还有作家豆豆的另外两部作品《背叛》和《天幕红尘》，这三部小说被称为小三部曲。这三部作品蕴含着商业智慧和商战制胜的秘诀，也蕴含着人生的真理。
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