盛开在雪花纷飞时的梅花，无疑是古代诗人最为钟情的，不惧严霜，独自绽放，在风雪中显得格外清冷和孤傲，却又暗送花香，这种傲与隐，清高与风险的精神融合，堪称是古代士人最为崇尚的品质，所以无论是“岁寒三友”，还是“四君子”都有梅花的一席之地，没有哪一种花，能够像梅花一样，具有真善美的实质意义。
恐怕是对梅花最为痴迷的诗人了，他把梅花当成了挚爱，所以有了“梅妻鹤子”之称，疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏，这样的梅花也太美了吧，谁能不爱。毛主席也为梅花的奉献感动不已，吟出了“零落成泥碾作尘，只有香如故”这般的千古名句。
在宋元明清时期，诸多诗人动辄咏梅百首，像清朝的潘恕，专门为梅花写了一本诗集，《梅花集古诗》，还有些人对梅花崇尚到不敢赋诗的地步，生怕自己鄙陋的才学，辜负了，玷污了梅的清丽和精神。
同时梅花还是春的使者，第一首关于梅花的绝句，便是因为在早春看见梅花的惊喜。南北朝时期，一位叫陆凯的人，他出身名门，在北魏身居要职。但是他却和南朝宋的文史学家范晔是好朋友，二人常书信往来，谈人生和理想。
同属两个不同的敌对势力，陆凯与范晔的相交也没有利益牵扯，只是真挚的友情，这种情况下的友谊，却更见纯粹。
一年，陆凯在外征战，看见江南的早春的景色，十分欣喜，同时他又想起了相隔千里的好友范晔，想送点什么特产给好友，但想来想起，想不到好礼物，于是就折了一枝梅花，写了一首诗，送给范晔。
《赠范晔》折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。
关于这首诗，颇有争议。范晔籍贯是河南浙川县，在他祖父的时候，迁居治了安徽当涂县，之后一直在南朝宋为官。南朝的范围多在江南一带，而北魏则控制着北方地区，所以陆凯从江南折梅花送给范晔很令人费解，所以很多人认为这是范晔送给陆凯的，在摘录的时候出现了错误。
但无论是谁寄给谁的，诗中的情感和意境，却不会随此褪色。我们一起品鉴下这首诗：
江南的早春，积雪尚未融化，枝头屋檐的冰棱晶莹冷冽，百花在温暖的泥土下不敢伸头，只有一颗颗的梅花树，挂着红色、白色的精灵。江南物产丰富，可给好友送礼物，珍贵的礼品又能代表什么呢？于是陆凯折下了一支梅花，一边欣赏一边思索。
此时正逢驿使经过，陆凯灵机一动，不如就把这梅花，寄给远方的好友吧。陇头人，便是指范晔了。陆凯小心翼翼的装好了梅花，这枝梅花蕴含着江南的春景，蕴含着友人的思念。春的美好，便如梅花的清丽和暗香一般动人，友谊的美好，如梅花一般高洁无畏。
虽然诗人用的是“聊赠”，但梅花已经足够珍贵了。将江南的神韵和自己的相思寄托在一枝梅花中，送至千里之外，这短短的四句诗，写出了最浪漫的友谊，红炉煮雪，折梅送春，古人可比我们会玩多了。不是“一枝梅”，而是“一枝春”，将无形的春天，化为有形，不仅能够触摸，还能折取相送，这恐怕就是诗词的魅力了。
这首诗之后，“一枝春”已经成了梅花以及赠别的代称，并且后世许多诗人，化用这首诗的意境和字词，如刘克庄的“折滕梅花寄一枝”、李清照“一枝折得，天上人间”。
随着步入社会，因为生活负担的增大，我们也随之舍弃了很多东西，就连友谊，也没有那么真挚，总是从理性出发去结交朋友。我们刻意经营人脉，甄别着对方是否对自己有益，如此的心思，在相处的时候，便没有那么从容纯粹。
如果有那么一天，你的朋友从远方为你寄来一枝山花，一泓清泉，或是一块光滑的鹅卵石，那么一定要怀着诚挚的心灵收下，因为这是最纯粹的友谊，是知己的相思。
