奸雄本色,起疑心错杀伯奢,这是曹操一生最大的败笔。
在曹操眼中,一切自欺欺人的口号都是虚幻的。在一个战乱的年代里,倒不如正大光明地坦露自己的想法和抱负,来一次酣畅的奋斗。这才是真正毫无矫饰的曹操。
曹操的个人信条也是他的名言:宁教我负天下人,不教天下人负我。他的意思再明白不过了,一切以自我为中心,别人都是他走向成功可利用的条件,世界何其简单!
在那样一个推崇儒家忠孝仁悌的时代,曹操竟然能够赤裸裸地提出如此狂妄的观点,即便放到现在,也是难以让人理解的。正因为如此,才成就了他的奸雄角色。
董卓把持朝政,篡逆之心人尽皆知。曹操心中激愤,又刺杀董卓未成,只好逃出洛阳,准备逃回家乡。途中落到中牟县令陈宫手里,陈宫被其救国除贼的大义所感动,弃官随他共谋大事。
走到成皋的时候,天色渐晚。曹操对陈宫说:“此处有一人姓吕,名伯奢,是我父亲的结义弟兄。我们今晚在他家中休息,怎么样?”陈宫答应了。二人于是入见伯奢。伯奢说:“我听说朝廷遍行文书,到处抓你,你怎么会在这里呢?”曹操告诉伯奢:“要不是陈县令,我早就死无葬身之地了。”
伯奢拜谢陈宫说:“若不是使君,曹氏就会灭门了。使君请放宽心在此安坐,今晚便可下榻草舍。”说完,就起身进入内堂。过了好一会儿,出来对陈宫说:“老夫家无好酒,待我前往西村沽一樽来相待。”说完,匆匆上驴而去。
曹操与陈宫对坐,忽然听到庄后有磨刀的声音。曹操说:“吕伯奢和我不是至亲,此去可疑,应该去窃听一下。”于是,悄悄潜入草堂后,听到有人说:“绑住后把它杀了,怎么样?”曹操返身对陈宫说:“我们若不先下手,必遭擒获。”于是和陈宫一起闯进去,不分青红皂白,把他们都杀光了。到了厨房,却看见绑着一头猪准备要杀。陈宫说:“孟德,我们误杀好人了!”二人急忙连夜出庄而去。
路上正好碰见伯奢骑驴买酒回来,看他们行色匆匆,说:“贤侄与使君何故要走?”曹操说:“背罪之人,不敢久住。”伯奢说:“我已吩咐家人宰一头猪款待二位,你们还是跟我回去吧。”曹操不理,策马便行。行了没多远,忽然拔剑又回转,假装叫伯奢说:“后面来的人是谁?”伯奢回头看时,曹操挥剑砍死了吕伯奢。陈宫大惊说:“刚才是误杀,现在却又杀了他,这是为什么啊?”曹操说:“伯奢回到家,见杀死这么多人,岂肯罢休?若率人来追杀我们,必遭其祸。”陈宫道:“知道了还要杀死他,这是大不义啊!”曹操却说出了那句流传千古、体现自己本色的名言:“宁教我负天下人,不教天下人负我。”
曹操先是落魄,想向友人乞得一份食宿,不料发生了误会,竟将这家人误杀了,手段已非常残忍。到后来,在知道是一场误会的情况下,还把对友人赤胆忠心的伯奢给杀了,难怪陈宫看了也觉得毛骨悚然。
曹操的行为让人费解,但从性格上来说,曹操是个功利主义者,为了达到目的什么都可以做。其实,曹操开始只是想得到一餐饱饭,但杀人之后就已经变为确保个人人身安全,因此,他必须再杀吕伯奢,这也符合他作为奸雄的特征。
主观为自己,客观为他人,这是一句十分务实的话。人生在世,我们每个人都要面临压力和挑战,这样看来,“主观为自己”似乎是无可厚非的。但曹操却更进一步:主观客观都要为自己!
宁教我负天下人,不教天下人负我。这是曹操的行事原则。对曹操来说,只要目的是神圣的,不管手段是高尚还是卑鄙都无所谓,为了达到目的,使用任何手段都在所不惜。也因此,他是决不允许任何人对自己造成危害的。无论是从保全声誉,还是从保全性命的角度来看,他都有杀害伯奢一家的理由,这正应了古人“无毒不丈夫”的说法。
老百姓的思维方式多从人性出发,一般不失良善;而曹操思考问题则是从需要出发,正是这样一种顽固的思想把曹操塑造成了一副奸雄的形象。
在曹操的一生中,恶名与美誉总是难以分开,常是浑然一体的。奸臣的恶名和仁政的美誉都集中表现在曹操的一生中,但曹操却没有被世间的虚荣所羁绊,而是抛开了虚名去做实事,纵然背负着“汉贼”和“英雄”两种截然不同的身份。