对于古代文人来说,酒是他们生活中不能或缺的调剂品。
如同诗仙李白,被我们称之为“诗仙”,但事实上他也是“酒仙”,余光中老先生在《寻李白》中便曾说他“酒入豪肠,七分酿出了月光,剩余的三分啸成剑气,绣口一吐,就大半个大唐盛世”。宋朝文学家苏东坡也类似,一生潇洒一生爱酒,在他的古诗词中酒发生的频次真是太多,无论是高兴或是不高兴,饮酒一直没有错的,“带酒冲山雨,和衣睡晚晴”“持杯月下花前醉,休问枯荣事”“明月何时有,把酒问青天”等皆是这般,
但是酒尽管能让这种文人墨客文采斐然,可是喝醉了终归不是什么好事儿。尤其是到一定年龄,饮酒针对身体健康的伤害也会越来越大,并且还非常容易误事。因此 就算好饮酒,有一些文人墨客也迫不得已戒酒,如同亲人再三劝导着戒酒因此五柳先生便写了“此后一止去,将止扶桑花涘。清颜止宿容,奚止干万祀”来表态;而在宴席上碰到朋友端酒,那时候早已戒酒的黄庭坚馋兮兮地写出了“群山横黛蘸秋鸿,不饮别人笑我”。
可以说古代文人虽美酒,可是写的有关戒酒的有意思古诗词也不在少数。而小编当期要详细介绍的一样是一首戒酒词,并且这首戒酒词相比别的类似著作多了一些搞笑风趣,令人读之不由自主捧腹。下边就来和小编一起走入这首趣味盎然的戒酒词。
《沁园春·将止酒戒酒杯使勿近》
杯汝来前!孔子今时,维护保养形骸。甚长时间抱渴,咽如焦釜;于今喜睡,气似苍龙。汝说“刘伶,古往今来达者,酒醉不妨死便埋”。浑这般,叹汝于知心,真少恩哉!
更凭舞蹈为媒。算协作平居鸩毒猜。况怨无小大,生在挚爱;物无美恶,过则为灾。与汝成言,勿留亟退,吾力犹能肆汝杯。杯再拜,道“麾之即去,招则须来。”
这首戒酒词的作者是被称作“词中之龙”的辛弃疾。辛弃疾的美酒坚信喜爱古诗文的好朋友并不生疏,终究他不但有“醉里挑灯看剑”,也是在喝醉了状况下曾“只疑松脱要来扶,以手推式松曰去”。那麼那么喝酒的辛弃疾戒酒也是如何一种情况呢?
这首词上阕首先便别出心裁。词人呼喝着让酒杯到自已眼前来,自身今日要身体检查,看一下究竟怎么啦。自身如同得了酒渴病一样,长时间都想饮酒,咽喉常常干的好似焦釜一般,很是难受;目前自身也是总想睡觉,呼噜声震天响。在这儿词人将酒杯拟人,由于自身饮酒导致身体不适,因此便要找它算钱。
针对词人的问责,酒杯不但沒有分毫悔意,反过来还对词人说“你看一下别人刘伶,原是自古以来数得着的顺通的人,他只要因醉酒倒,说着去世了何不埋掉了事”。可以说酒杯的如此语言,不但冷酷无情并且绝情,可是词人做为美酒的人,反而感觉酒杯说得有一些大道理,依然感觉它是自身的知心,仅仅因为它的冷酷无情薄情寡义有点儿生气。
可是词人也明白自已的人体早已不允许自身再饮酒,因此下阙他便说明了自身戒酒的信心。在宴席上歌舞表演经常是饮酒的媒体,在那样的场所饮酒非常容易喝多了伤身体,这相当于是毒酒。并且人世间的事都注重一个“物极必反”,无论事情有多幸福,假若过多这幸福也将变为灾祸。在这里一两句中词人合情合理地表明了自身尽管美酒,可是如今饮酒确是对自身产生了困惑,这顺理成章便产生了下面。
因此词人便让酒杯快速褪去,千万别留到自已身旁伤害自身,也许是担忧酒杯不识相,词人还恫吓酒杯,让你来你也就赶快去,要了解我还是有精力将你摔碎的。见词人心态这么果断,酒杯也害怕再好作辩驳,可是在走的情况下却告知词人,你如今赶我走我便走,但之后你再招我因为我一定会来。这实际上就等于说词人是少不了酒的,早晚依然会再度饮酒。
自古以来戒酒古诗词不在少数,可是像辛弃疾那样将酒杯拟人,根据彼此之间的一系列语言互动交流来说明自身戒酒信心的,还真就只能这一首,请原谅我看完遭糕地笑了。不得不承认,辛弃疾尽管一直给人的感覺是豪气干云的潇洒品牌形象,可是真风趣起來,确实是令人赞叹不已。但是也正好是如此的辛弃疾,令人认为他可亲可敬,品牌形象更加立体式丰腴。
针对辛弃疾的这首戒酒词,大伙儿有何观点?热烈欢迎在发表评论各抒己见。