文/格瓦拉同志
唐太宗在位期间虚心纳谏，向他提出建议、批评的大臣很多，尤以诤臣魏征为最，这在很大程度上成就了他的“明君”形象。魏征向唐太宗进谏的史实很多，其中关于皇帝不该思念长孙皇后过于唐高祖的谏言，堪称典型案例。
长孙皇后是北周、隋朝名将长孙晟之女，不仅容貌秀美，而且性情温顺、知书明理，是个秀外慧中的奇女子，自从嫁给李世民后，夫妻二人鹣鲽情深，关系亲密的不得了。长孙氏为李世民育有三子四女，在夫君登基后被册封为皇后，统领后宫十年时间，期间屡屡劝谏唐太宗进贤任能、察纳诤言，是一位无比贤明的皇后。
长孙皇后贤惠淑德、语不及私，甚至在临终前都以国事为忧。对于前代外戚干政以致家族覆亡的往事，皇后一直引以为鉴，认为自己的家族能和皇室联姻已是莫大恩宠，但他们并非全是才德出众之人，然而却能占据高位，长此以往便容易招致灾殃。所以为家族安危考虑，皇后临终前恳请太宗切莫让其族人担任中枢要职，只需要让他们以外戚身份参加朝觐便可，可惜皇帝并未完全听从。
及大渐，与帝决，时玄龄小谴就第，后曰：“玄龄久事陛下，预奇计秘谋，非大故，愿勿置也。妾家以恩泽进，无德而禄，易以取祸，无属枢柄，以外戚奉朝请足矣...”又请帝纳忠容谏，勿受谗，省游畋作役，死无恨。见《新唐书·卷七十六·列传第一》。
贞观十年（636年）六月，长孙皇后崩逝于太极宫立政殿，年仅36岁。皇后死后葬于昭陵，太宗遵从她要求薄葬的遗愿，在陵墓中不陪葬金玉等物，只设置用土木制成的人马、器皿等物（“帝复为文刻之石，称‘皇后节俭，遗言薄葬...今因九嵕山为陵，凿石之工才百余人，数十日而毕。不藏金玉，人马、器皿，皆用土木，形具而已...’”见《资治通鉴·卷一百九四·唐纪第十》）。
长孙皇后入葬昭陵后，太宗尤且对她追思不已，为了能稍缓相思之苦，便在宫里面修建了一座高耸的楼台（层观），在政务闲暇之余，便会登临此地眺望亡妻，有时一呆就是一整天，不吃不喝、不言不语，显得异常的悲伤、寂寥。有时候，皇帝为了分解相思之苦，还会拉着重臣陪同悼念，每每在这种场合，大臣们都会陪着皇帝流泪，好像他们真的怀念皇后一般。
某天，唐太宗将魏征带在身边，并跟他一起登临高台，远眺昭陵。没想到魏征做出一副努力远眺，但依旧看不清的样子，让皇帝大为着急，便指着昭陵的方向，问他是否能看清楚。此时魏征才慢悠悠的回复道：“恕臣愚钝，臣还以为陛下眺望的是献陵（唐高祖的陵墓），原来是昭陵啊。”
太宗是何等聪明之人，立刻便明白魏征是在提醒自己，不能只顾及思念亡妻而忘了先父。随后，皇帝一边哭泣，一边命人拆毁高台，不再时时眺望昭陵（“上念后不已，于苑中作层观以望昭陵，尝引魏征同登，使视之。征熟视之曰：‘臣昏眊，不能见。’上指示之，征曰：‘臣以为陛下望献陵若昭陵，则臣固见之矣。’上泣，为之毁观。”引文同上）。
古代提倡以孝为先，不提倡丈夫祭奠妻子，即使贵为帝王，也往往身不由己，所以唐太宗如此明显的悼念亡妻，必定会遭受传统主义者魏征的奚落，但同时也可以看出，唐太宗对长孙皇后的感情真挚。所以尽管拆毁了高台，但皇帝对亡妻的思念却一刻也未能停止。
唐太宗曾在给魏征的一封手诏中，公然向其倾诉自己在丧偶后，是如何的心神恍惚、食不知味，还经常在半夜中醒来思念亡妻，以至于再也无法入睡（“但顷年以来，祸衅既极，又缺嘉偶，荼毒未几，悲伤继及。凡在生灵，孰胜哀痛，岁序屡迁，触目摧感。自尔以来，心虑恍惚，当食忘味，中宵废寝。”见《全唐文·答魏徵手诏》）。唐太宗对亡妻思念如此之深，千余年后依然令人感动。
贞观二十三年（649年），太宗驾崩并入葬昭陵，在泉下等待了十三年的长孙皇后，终于再一次与丈夫“聚首”。正所谓“生同衾、死同穴”，太宗与长孙皇后生前、身后都能相守在一起，也算是帝后界的“模范夫妻”了。
史料来源：《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》、《全唐文》。
