传统文化越来越受重视，越来越多的人背诵诗词歌赋。很多文章，视频，都在讲中国文化，像什么《增广贤文》《幽梦影》《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》很多的号都在推，甚至《增广贤文》都成了图书销售榜霸榜的图书。
以上这些书，是我大学的时候读的书，《增广贤文》里的格言，甚得人心。读来也畅快，每一句都在理。比如：
1.贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
2.人情似纸张张薄，世事如棋局局新
《幽梦影》的句子很美，读着赏心悦目。比如：
1.美人之胜于花者，解语也；花之胜于美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而解语者也。
2.松下听琴，月下听箫，涧边听瀑布，山中听梵呗，觉耳中别有不同。
以上仅为举例，书都很好，并且优秀的作品不止这些。但要论起文脉，在浩瀚的中华文化中找到主动脉，在群山中辨认出主峰。就得抛开细枝末节，甚至于支脉，都要大做减法。
中国文化的破晓时分那么什么是中国文化？从对五千年前，对黄帝的猜测开始，到对神话和传说的解读，盘古开天，女娲补天，精卫填海，夸父追日等。
到殷墟发现，甲骨文的不断出土，破解。我们对遥远夏商周文化的重新唤起。得以窥探那时候的文化密码。
数千年中国文化的行迹先秦诸子百家
庄子、孟子、老子，孔子，韩非子、墨子这些都是值得关注学习的。
虽说如今有很多人开始喜欢传统文化，多半是跟风，就道德经而言，能读懂一二的，都在少数，不说道德经，论语怕是都读懂的也不多。毕竟很多人，踏上社会以后，就把文言文知识都还给了老师。靠着看翻译，看对照来阅读。
道德经开篇就写，道可道，非常道，名可名，非常名。在老子看来，道是没法有语言来表达出来的。所谓言语道断，一说就错。就别说古今对照，其中意思已然十不存一。
不管领悟多少，能读就是好事情。
《诗经》与《离骚》这两部作品，在中国文化中的分量，是沉甸甸的。影响了后世无数的人。如果《诗经》告诉我们什么叫诗，那么屈原告诉我们什么叫诗人。
此后司马迁写下了《史记》，这不仅仅是中国历史的母本，也是中国文学的母本。
汉代，三国两晋南北朝是一个辉煌的历史时期，竹林七贤，王羲之《兰亭序》，顾恺之《女史箴图》、数学家祖冲之孙出了圆周率，地理学家郦道元写下了《水经注》等等……
而曹操那豪放的诗：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已，依旧回响在多少人的耳畔！
未完待续……
至此：总结出的一条文脉：
黄帝->神话传说->殷墟
这是中国文化的破晓时分。
先前诸子百家：庄子、孟子、老子、孔子、韩非子、墨子，以及稷下学宫。
《诗经》可以作为中国文化的一个美丽开端。
屈原可以作为第一诗人。
三国两晋南北朝的诗、书、画、人文、科学。
后边的文脉，下一篇写。
题外话：
关于文脉这件事，大概也会有不同的文化学者，有不同的见解。所谓百家争鸣，各取所需吧。认为对，就看，认为错，嗤之以鼻，您一笑而过。
能力一般，水平有限，不过是读书的一点见解，觉得书不错，跟书友分享，有不同见解，欢迎留言，共同读书学习。毕竟读书这件事，还是得自己去读，而读书所得，每个人都不同。
